學(xué)校德育中主體間性師生關(guān)系的建構(gòu).pdf

1、師生關(guān)系是人類恒古常新的難點和熱點，任何對學(xué)校德育的完整的關(guān)照都離不開對師生關(guān)系的審視。當今世界，主客二分的思維方式使得現(xiàn)代學(xué)校德育成為“邏各斯中心”的教育，教師和學(xué)生構(gòu)成德育過程中最基本的兩項對立。在傳統(tǒng)德育領(lǐng)域，教師是主體；學(xué)生是客體，是等待灌輸?shù)拿赖麓＿@就意味著學(xué)生作為一個鮮活的個體在教師“美杜莎”式的眼光中被物化了，從而使得本應(yīng)作用于人的心靈、引導(dǎo)人向善的學(xué)校道德教育，變成了壓制和異化人的東西。為此，本文從主體間性的視角出發(fā)，

2、旨在徹底地批判處于“異化”泥沼的主客對立的師生關(guān)系，重構(gòu)學(xué)校德育過程中人與人之間真正的以主體間性核心理念的新型師生關(guān)系，以期為師生關(guān)系走出現(xiàn)代困境找出一條道路。 本論文共分為四部分： 第一部分說明論題緣起、研究意義和國內(nèi)外師生關(guān)系研究的歷史與現(xiàn)狀。 第二部分主旨概括地介紹主體間性師生關(guān)系。具體內(nèi)容包括闡述主體間性師生關(guān)系的理論基礎(chǔ)，分析其基本內(nèi)涵及基本特征。 第三部分主旨闡析學(xué)校德育中主體間性師生關(guān)系得以

3、建構(gòu)的現(xiàn)實依據(jù)。具體內(nèi)容包括首先分別從現(xiàn)代社會人的轉(zhuǎn)型、德育實效、學(xué)生的全面發(fā)展、世界教育的改革浪潮等幾個方面來論述建構(gòu)學(xué)校德育中主體間性師生關(guān)系的必要性；接著，主要從師生不斷升級的道德需要、文化適應(yīng)模式的變遷、當代哲學(xué)的主體際轉(zhuǎn)向、和諧教育的興起這幾個方面對建構(gòu)學(xué)校德育中主體間性師生關(guān)系的可能性予以闡述；最后，透視了學(xué)校德育中師生關(guān)系的現(xiàn)狀。 第四部分主旨闡述建構(gòu)學(xué)校德育中主體間性師生關(guān)系的構(gòu)思與探索。具體內(nèi)容主要探討在原點、