圖式理論視域下的張籍詩(shī)詞意境的文學(xué)圖式研究.pdf

1、認(rèn)知詩(shī)學(xué)是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)與文學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生的新學(xué)科，其理論基礎(chǔ)來源于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)。認(rèn)知詩(shī)學(xué)把這些認(rèn)知理論應(yīng)用于文學(xué)文本的研究和分析中，并在西方詩(shī)歌領(lǐng)域取得了輝煌成果。
　　中國(guó)古典詩(shī)詞情景交融，虛實(shí)相生，是詩(shī)人抒發(fā)情懷的主要體裁，幾千年來代代傳承，是中國(guó)文化乃至世界文化的瑰寶。中國(guó)古典詩(shī)詞在不同時(shí)期的研究重點(diǎn)有所不同，從開始研究詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)和修辭到現(xiàn)在研究詩(shī)歌的意境和意象。目前國(guó)內(nèi)對(duì)古典詩(shī)詞翻譯，修辭手法，音律節(jié)奏等方面的研究

2、非常豐富，但很少有從認(rèn)知學(xué)角度分析詩(shī)歌中的意境及其產(chǎn)生過程的研究。認(rèn)知詩(shī)學(xué)是一種當(dāng)代西方詩(shī)學(xué)新理論，將中國(guó)古典詩(shī)詞和西方詩(shī)學(xué)理論結(jié)合是實(shí)現(xiàn)西方詩(shī)學(xué)本土化研究的嘗試。
　　張籍是中國(guó)唐代著名詩(shī)人，因其詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)風(fēng)而被視為杜甫的繼承人。張籍的樂府詩(shī)藝術(shù)成就很高，他善用白描手法細(xì)致刻畫各種人物形象。其詩(shī)歌通俗平易之中又見委婉深摯，對(duì)晚唐詩(shī)歌影響較大，值得研究。
　　圖式理論是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)重要理論，圖式是指系統(tǒng)

3、地存儲(chǔ)于人類大腦的關(guān)于過去知識(shí)及經(jīng)驗(yàn)的總和，為人們認(rèn)識(shí)新事物提供相應(yīng)的參照。文學(xué)也同樣具有圖式，文學(xué)圖式是指詩(shī)歌中的意象在人們大腦中所形成的圖式，是詩(shī)歌意境的來源。本文從文學(xué)圖式角度研究唐代詩(shī)人張籍詩(shī)歌中意境傳遞的過程，重點(diǎn)介紹三種文學(xué)圖式運(yùn)作范式，文學(xué)圖式加強(qiáng)，文學(xué)圖式更新及文學(xué)圖式重構(gòu)，并將這三種文學(xué)圖式運(yùn)作范式運(yùn)用到張籍詩(shī)歌作品的分析中。從而對(duì)圖式理論有更好的應(yīng)用以及對(duì)張籍詩(shī)歌有更深刻的理解。
　　將認(rèn)知詩(shī)學(xué)的圖式理論運(yùn)用于