圖式理論下的誤解研究.pdf

1、誤解發(fā)生在言語交際中。由于其在言語交際中的頻發(fā)性，它引起了許多學者們的注意。他們分別從跨文化交際，心理語言學，認知語用學等不同角度分別對誤解現(xiàn)象進行了定義，分類并指出了其根源及形成機制。 Thomas在其《跨文化語用失誤》中提出了“語用失誤”的概念。她認為誤解分為兩個層次：第一層誤解是聽者未能理解言者話語的命題意義；第二層是聽者未能理解言者所隱含的語用意義。她指出跨文化交際和文化內(nèi)交際具有相似性，個人背景差異，如性別，年齡及社會

2、地位都是引起誤解的因素。Gumperz (1978)，Tannen(1990)and Coates(1993)和Dascal(1985)都分別對誤解現(xiàn)象與個人社會背景因素的關(guān)系進行了分析。 關(guān)聯(lián)理論在中國的研究已有近10年，它亦為誤解研究提供了一個理論途徑。關(guān)聯(lián)理論指出了交際本質(zhì)是明示推理的過程，這個過程受關(guān)聯(lián)原則支配。關(guān)聯(lián)理論指出言語交際的推理本質(zhì)是誤解存在的根本原因。 Yus(1999)在關(guān)聯(lián)理論下對誤解進行了研究。

3、他認為：每個明示刺激(話語)在一定的語境之下都可以有多種理解，如果聽者不能準確地選出言者想表達的那個意思，誤解就會發(fā)生。他還指出，明說連續(xù)體與隱含連續(xù)體之間的界限很不清楚。誤解的根源，就在于聽者未能正確找到話語在明說或隱含連續(xù)體中的位置。同樣，在關(guān)聯(lián)理論框架下，中國學者宗世海指出誤解現(xiàn)象有兩個根源：一是說話人的言語，這其中包括聽說雙方的語言知識差異和話語歧義或者句意含糊；二是說話人的心理因素。這兩大因素互相作用，前者為話語誤解提供了可能

4、，后者促使了實際誤解的產(chǎn)生。他對誤解的定義是：言語交際中聽話人沒有準確、全面理解說話人意義的現(xiàn)象。他也對誤解進行了分類。 本文指出先前研究的不足之處：首先，對于誤解的定義，分類，根源及形成機制的研究龐雜而繁復(fù)，有待進一步論證。其次，用于誤解研究的理論方法，都無法從根源上解釋誤解的本質(zhì)和形成過程?；谝陨峡紤]，本文在認知語言學圖式理論框架下，對日常生活中的言語誤解進行了描述和解釋，再次對誤解的定義，分類，根源以及形成機制進行深入探

5、索。 圖式理論是理解文本和言語最重要的概念框架理論之一。它是關(guān)于概念的知識結(jié)構(gòu)的理論。更確切的說，它描寫了記憶中概念結(jié)構(gòu)的數(shù)據(jù)表征方式。知識和概念以圖式的形式被存儲、吸收和處理。圖式在理解過程中有選擇、預(yù)測、補充的作用，以使大腦獲得正確的理解。 誤解現(xiàn)象從本質(zhì)上是理解現(xiàn)象，他們在相同的心理和認知機制上形成并對輸入的話語進行分析，也發(fā)生在同樣的話語理解認知過程中。誤解的原因不是聽者的語言或其他能力缺陷，而是由于個人背景因素

6、差異而導致的必然的圖式選擇處理錯誤。因此本文對誤解有了如下定義：言語誤解現(xiàn)象是聽者觸發(fā)了一個與說話人原意不相符的認知圖式造成的理解現(xiàn)象。一個話語分析的認知圖式，使我們對于話語分析有了更直觀的認識。圖式在其中認知和語言層次起到各種作用以完成理解話語的過程。本文按照圖式在不同認知和語言層次作用失敗的標準，將誤解分成了六大類，并舉例——進行了闡述說明。 最后，本文對誤解的根源及形成機制進行了回顧，并提出了自己的看法：言語誤解本質(zhì)上是一