文化視角下的中學(xué)數(shù)學(xué).pdf

1、江西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文文化視角下的中學(xué)數(shù)學(xué)姓名：康宇申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：教育數(shù)學(xué)指導(dǎo)教師：戴佳珉20040901文化視角下的中學(xué)數(shù)學(xué)盆言數(shù)學(xué)家柯朗在克萊因所著的‘西方文化中的數(shù)學(xué)》一書中的序言的一開頭就一針見血地指出:許多世紀(jì)以來，人們一直遵循數(shù)學(xué)是文化的組成部分的傳統(tǒng)，但在我們這個(gè)教有普及的時(shí)代，這一傳統(tǒng)卻被拋棄了緊接著，克萊囚在該書的前言中又進(jìn)一步指出:在教科書和學(xué)校的課程中，都將“數(shù)學(xué)”看作是一系列毫無意義、充滿技巧性的程序

2、，把這樣的東西作為數(shù)學(xué)的特征，就如同把人體結(jié)構(gòu)中每一塊骨骼的名稱、位置和功能當(dāng)作活生生的，有思想，富于激情的人，樣如同個(gè)單詞，如果脫離了上下文，不是失去了原來的意義，就是有了新的含義一樣在人類文明中，數(shù)學(xué)如果脫離了其豐富的文化基礎(chǔ)，就會(huì)被簡化成一系列的技巧，它的形象也就被完全歪曲了_2001年頒發(fā)的《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)(以下稱初中新課標(biāo))指出“裁學(xué)是人類的一種文化‘開新近頒發(fā)的《高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)(以下稱高

3、中新課標(biāo))中，對高中數(shù)學(xué)謀程的基本理念提出了十個(gè)方面的要求，其中一個(gè)方面是:體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價(jià)值，認(rèn)為數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分。數(shù)學(xué)課程應(yīng)適當(dāng)反映數(shù)學(xué)的歷史、應(yīng)用和發(fā)展趨勢，數(shù)學(xué)對推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作甩，數(shù)學(xué)的社會(huì)需求，社會(huì)發(fā)展對數(shù)學(xué)發(fā)展的推動(dòng)作用，數(shù)學(xué)科學(xué)的思想體系，數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值，數(shù)學(xué)家的創(chuàng)新精神.數(shù)學(xué)課程應(yīng)幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)在人類文明發(fā)展中的作用，逐步形成正確的數(shù)學(xué)觀為此，高中數(shù)學(xué)課程提倡體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價(jià)值，并在適當(dāng)?shù)膬?nèi)容巾提出對“數(shù)

4、學(xué)文化，的學(xué)習(xí)要求，設(shè)立“數(shù)學(xué)史選講”等專題_由此可見，初中新課標(biāo)和高中新課標(biāo)的實(shí)施(以下稱中學(xué)新課標(biāo))，對在中學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)中，如何體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價(jià)值，提出了明確具體的要求.在中學(xué)新課標(biāo)中，開始對“數(shù)學(xué)文化片以足夠的重視是令人欣慰的，也是可喜的但是，要使‘?dāng)?shù)學(xué)文化，的思想理念真正在中學(xué)新課標(biāo)的實(shí)施過程中。變成組織者與實(shí)施者的自覺行動(dòng)，首先應(yīng)從文化的視角，較全面地認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的價(jià)值、數(shù)學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)、敬學(xué)的教學(xué)、數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，以及數(shù)學(xué)教育的評價(jià)