從文化視角論概念隱喻理解.pdf

1、當(dāng)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)到達(dá)高級(jí)階段,即涉及到識(shí)別和理解隱喻時(shí),困難便出現(xiàn)了。為了解決認(rèn)識(shí)隱喻和理解隱喻的問(wèn)題,許多學(xué)者提出了大量理論和方法。如:比較理論、互動(dòng)理論、凸顯不平衡理論。這篇論文采用西方國(guó)家文化視角作為其理論框架,認(rèn)為在大學(xué)生理解隱喻的過(guò)程中,隱喻背后的文化知識(shí)及隱喻所反映的文化經(jīng)驗(yàn)對(duì)于理解隱喻意義,尤其是某文化特有的隱喻意義有很大作用。本文認(rèn)為,在講解隱喻意義的時(shí)候,如果教師能吧隱喻背后的文化知識(shí)引出來(lái),并喚起學(xué)生對(duì)此隱喻的文化經(jīng)驗(yàn)

2、,隱喻理解將變得簡(jiǎn)單。
　　 本文采用調(diào)查問(wèn)卷法,采訪(fǎng)法和實(shí)驗(yàn)法收集數(shù)據(jù),回答以下研究問(wèn)題:
　　 為什么具備西方國(guó)家文化視角有利于對(duì)隱喻的理解?
　　 具備文化視角怎樣促進(jìn)隱喻的理解?
　　 問(wèn)卷及采訪(fǎng)所用材料是來(lái)自?xún)善獖W巴馬演說(shuō)詞中的20個(gè)隱喻句子。這兩篇文章為:
　　 21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)中的文字與教育(2005年6月)
　　 總統(tǒng)大學(xué)獲勝后的演說(shuō)(2008年11月)
　　 本文的研

3、究對(duì)象來(lái)自吉林大學(xué)2007級(jí)非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)兩個(gè)班的學(xué)生——A班和B班。每班有至少四十人參與調(diào)查問(wèn)卷部分。A班學(xué)生的問(wèn)卷涉及了文化知識(shí)的干預(yù),而B(niǎo)班則沒(méi)有此干擾。兩班問(wèn)卷調(diào)查同時(shí)進(jìn)行。采訪(fǎng)法也用了對(duì)比研究。采用兩組學(xué)生——組A和組B,每組4人。組A進(jìn)行了文化知識(shí)的干預(yù),而組B則沒(méi)有此干擾。
　　 本文提出了文化視角的概念。本文中文化視角指按照奧巴馬兩篇演說(shuō)詞中20個(gè)隱喻句子背后所反映出的每個(gè)西方國(guó)家文化知識(shí)點(diǎn)和文化經(jīng)驗(yàn)來(lái)思考,理解,行