語用認知視角下的隱喻理解.pdf

1、本文首先從隱喻的定義和研究現(xiàn)狀入手,指出一般辭典對隱喻的定義皆局限于詞義和事物之間的相似性,把隱喻看作修辭手法之一。而事實上,對隱喻的研究并不僅限于語義學。從古至今,人們從哲學、邏輯學、語義學、語用學、認知心理學等領域對隱喻進行由淺入深的研究,隱喻研究的對象也隨之發(fā)生了變化,從詞到句,從句到篇,從篇章到非語言要素,從語境到認知心理,從單一領域到跨學科。從以上領域研究狀況的列舉,進一步探討傳統(tǒng)語義學、語用學等領域對隱喻研究的局限性,指出跨

2、學科的研究方法的必要性和合理性。
　　 本文旨在將語用與認知有機結合,在關聯(lián)理論的框架下分析隱喻的產(chǎn)生和理解過程。關聯(lián)理論認為,人類認知傾向于同最大關聯(lián)相吻合；關聯(lián)原則認為,每一個明示的交際行為都應設想為它本身具有最佳關聯(lián)。而關聯(lián)性是制約演繹推理的原則,語境效果是衡量關聯(lián)性的一個必要條件,兩者成正比的關系,即同等條件下語境效果越大,關聯(lián)性越強。然而,語境效果不是衡量關聯(lián)性的唯一因素,還需要人們處理信息時在心理上付出一定的努力,在

3、其他條件相同的情況下,努力和關聯(lián)性成反比的關系,即付出努力越多,話語的關聯(lián)性越弱。
　　 在從事語言學和哲學研究的法國學者斯珀伯(Sperber)和英國學者威爾遜(Wilson)合作出版的《關聯(lián)性:交際與認知》一書當中,隱喻被視作是一種“隨意言談”(loose talk),是一種在嚴格意義上違背事實或與字面意義不符,且遵守關聯(lián)原則的表達。本文以奧地利作家斯臺芬·茨威格的短篇小說《看不見的珍藏》為例,論述小說中的隱喻符合關聯(lián)原則,