隱喻的語用理解.pdf

1、我們生活的世界充滿隱喻，具有創(chuàng)造性和新奇的隱喻可謂比比皆是。隱喻的研究經歷了很長的歷史時期，可追溯到兩千多年前的亞里士多德時期。自從二十世紀六十年代，特別是雷考夫和約翰森(LakoffandJohnson)的著作《我們賴以生存的隱喻》問世以來，語言學界對隱喻的探討如火如荼。當今學術界更是形成了一種對隱喻研究的狂熱(metaphormania)。傳統(tǒng)的隱喻觀把隱喻看作是一種修辭手法，使用隱喻可使語言更加優(yōu)美、豐富多彩。認知論認為隱喻是一種

2、獨特的思維方式，是從源域向目的域的映射。由于隱喻體現說話者的意圖，所以隱喻也是一種語用現象。本文將從語用的角度對隱喻的理解進行探討。隱喻作為一種間接言語行為是違反質量準則的一種特殊的會話含義。Sperber和Wilson的關聯理論重新闡釋Grice的著作，使其極具影響力。在關聯理論的框架下，隱喻被看作是一種描述性的語言使用。它包括說話者的思想以及實際的事物狀態(tài)之間的描述關系。隱喻被看作施加努力的隨意言談，人們認知過程追求以最小的努力獲取

3、最大可能的認知效應，或者說話人旨在實現最佳關聯性。隱喻的最終目的是尋求最佳關聯。隱喻的理解和辨認離不開語境。語言語境和非語言語境對隱喻的理解均起著決定性的作用。然而，隱喻的語用學理解具有它的不足：Searle的理論太過于復雜；Grice的合作原則只能解釋部分隱喻。兩種理論都忽略了隱喻的認知特性。Sperber和Wilson的關聯理論沒有清楚地說明聽話者何時獲取隱喻，只是說明隱喻是如何適用于關聯理論的。根據上述理論的優(yōu)缺點，本文建議對隱喻