從譯者移情角度看翻譯對郭沫若創(chuàng)作的影響_39920.pdf

1、郭沫若是一位優(yōu)秀的詩人，著名的作家和偉大的翻譯家，在我國現代和當代文學史上有著舉足輕重的地位。他對我國翻譯事業(yè)和中國文學都作出了突出貢獻。據記載，他正式出版的譯著達30種，涉及十個國家的60多位作家的作品。郭沫若在翻譯實踐中也形成了自己的翻譯理論，特別是詩歌翻譯方面，他堅持“詩人譯詩”，并提出了“風韻譯”。他也贊同嚴復的翻譯標準：信、達、雅，但他更傾向于“雅”。同時，在翻譯的影響下，他寫了創(chuàng)作了很多作品，涉及的領域廣泛，并且部分作品還廣

2、為流傳。 為追根溯源，從譯者內心世界出發(fā)，來探究翻譯對譯者造成的影響，本文運用了移情理論，并簡要介紹一下移情理論的產生及其發(fā)展演變。在審美論中移情通常被理解為觀察者把自我投射到了所觀察的物體中，再把物體反射回自我，形成物我合一的境界。移情應用于翻譯，則解釋譯者把源語轉化成意象再從意象轉化為目的語一個轉化的過程。譯者把自己投射到源語文本和作者中，再經歷了凝神沉思、反饋，形成比較準確的意象，用目的語再現原文風貌。在翻譯中，譯者不可避

3、免得會產生移情，其心理和思想都會受移情影響。為使移情在翻譯過程中順利進行，譯者必須熟悉和挑選作者及作品，也最好能體驗原作。在解釋說明移情理論時，本文都以郭沫若及其的譯作為例，來更具體細致地解釋移情對譯文的內容、形式、語言風格、寫作技巧和基本基調的影響，更深刻地剖析其對郭沫若的深刻影響。 這種影響對于譯者來說，可能止步于譯作完成，但對于既是翻譯家又是作家的郭沫若來說，這種影響延續(xù)到了他自己的作品中。本文羅列了在郭沫若不同的創(chuàng)作時期