新教工作倫理及其中國情境下的比較研究.pdf

1、本研究在中國文化情境下，對新教工作倫理的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和作用機(jī)制進(jìn)行了實(shí)證研究，在此基礎(chǔ)上對新教工作倫理與中國的儒家工作倫理以及中國馬克思主義工作倫理進(jìn)行了比較研究。主要的研究內(nèi)容包括:(1)新教工作倫理的內(nèi)容結(jié)構(gòu);(2)新教工作倫理的作用機(jī)制;(3)在不同人口學(xué)、組織學(xué)特征上的新教工作倫理的差異比較(4)新教工作倫理與儒家工作倫理的比較;(5)新教工作倫理與中國馬克思主義工作倫理的比較。本研究通過文獻(xiàn)研究法、實(shí)證研究法和內(nèi)容分析法，對以上幾

2、個(gè)問題進(jìn)行探討。其中，在山西、北京、河北、山東、內(nèi)蒙、湖南、廣西、河南、上海等省市通過兩次發(fā)放問卷，分別收取1100份和1546份問卷。運(yùn)用1100份問卷，對新教工作倫理的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、新教工作倫理的作用機(jī)制和在不同人口學(xué)、組織學(xué)特征上的新教工作倫理的差異比較等三大問題進(jìn)行研究，而另外的1546份問卷則用來對新教工作倫理和儒家工作倫理進(jìn)行比較研究。同時(shí)，選取了102位中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)代表，運(yùn)用內(nèi)容分析法，研究中國馬克思主義工作倫理的概念，繼

3、而在此基礎(chǔ)上，對新教工作倫理和中國馬克思主義工作倫理進(jìn)行比較研究。本研究的主要結(jié)論包括:
　　1.新教工作倫理的內(nèi)容結(jié)構(gòu)包含4個(gè)維度。本研究通過文獻(xiàn)研究、問卷翻譯、預(yù)試、正式測試等環(huán)節(jié)，運(yùn)用探索性因子分析、驗(yàn)證性因子分析等方法，揭示了新教工作倫理的內(nèi)容結(jié)構(gòu)包含4個(gè)維度，即努力工作是首善、成功出自勤奮、吃苦節(jié)欲、內(nèi)在控制。
　　2.新教工作倫理的作用機(jī)制。新教工作倫理對組織公民行為、規(guī)范承諾、工作卷入、工作績效等有顯著的正向影

4、響。新教工作倫理各維度對組織公民行為、規(guī)范承諾、工作卷入、工作績效等的影響與新教工作倫理整體對它們的影響有差別。同時(shí)，規(guī)范承諾、組織公民行為、工作卷入等在新教工作倫理和其他態(tài)度行為之間，如工作績效之間具有顯著的中介作用。
　　3.新教工作倫理整體及其4個(gè)維度在不同人口學(xué)、組織學(xué)變量之間有顯著差異。
　　4、新教工作倫理與儒家工作倫理的比較。新教工作倫理與代表儒家工作倫理之一的儒家工作動(dòng)力之間有顯著的正向關(guān)系。新教工作倫理的4

5、個(gè)維度與儒家工作動(dòng)力及其儒家工作動(dòng)力的3個(gè)維度（長期導(dǎo)向、短期導(dǎo)向和關(guān)系導(dǎo)向）之間都有顯著的關(guān)系。新教工作倫理與代表儒家工作倫理之二的4個(gè)變量之間有顯著的關(guān)系。這4個(gè)變量是人際和諧、勤奮奉獻(xiàn)、積極進(jìn)取、休閑觀。新教工作倫理整體與勤奮奉獻(xiàn)、努力進(jìn)取、人際和諧有顯著的正向關(guān)系，而與休閑觀有顯著的負(fù)向關(guān)系。新教工作倫理4個(gè)維度分別與4個(gè)變量之間的關(guān)系有不同程度的顯著的負(fù)向或正向關(guān)系。
　　5、新教工作倫理與中國馬克思主義工作倫理的比較。