翻譯主體間性的關(guān)聯(lián)—順應(yīng)闡釋——以《德伯家的苔絲》及其中譯本為例_32515.pdf

1、本文從“關(guān)聯(lián)—順應(yīng)模式”的語(yǔ)用學(xué)視角對(duì)翻譯過(guò)程中體現(xiàn)的翻譯主體間性進(jìn)行了研究。該模式主要基于Sperber和Wilson的關(guān)聯(lián)理論以及Verschueren的順應(yīng)論，旨在研究翻譯實(shí)踐活動(dòng)中三個(gè)獨(dú)立主體，創(chuàng)作主體，翻譯主體和接受主體之間相互聯(lián)系，相互作用的動(dòng)態(tài)過(guò)程。本文描述了在翻譯過(guò)程中主體之間的內(nèi)在關(guān)系是如何實(shí)現(xiàn)的，即，譯者如何與原作者，譯文讀者實(shí)現(xiàn)跨文化、跨時(shí)空的交流。本研究的主要目的是結(jié)合關(guān)聯(lián)論與順應(yīng)論，有效地?cái)⑹龇g過(guò)程中的主體間

2、性。
　　 Sperber和Wilson的關(guān)聯(lián)論對(duì)言者與聽(tīng)者的互動(dòng)有強(qiáng)大的解釋力，Verschueren的順應(yīng)論具體描述了語(yǔ)言使用者如何在說(shuō)話和解釋過(guò)程中做出選擇。“關(guān)聯(lián)—順應(yīng)模式”，作為雙向的理論模式，旨在揭示原作者，譯者與讀者三個(gè)主體在動(dòng)態(tài)的關(guān)聯(lián)順應(yīng)過(guò)程中，相互平等，相互制約地共同協(xié)調(diào)、建構(gòu)文本意義。
　　 在理論演繹和對(duì)哈代《德伯家的苔絲》與其中譯本語(yǔ)料分析的基礎(chǔ)上，本文提出在翻譯交際中，原作者的關(guān)聯(lián)假設(shè)決定源文本

3、的話語(yǔ)方式，譯者根據(jù)源文本的話語(yǔ)進(jìn)行以最佳關(guān)聯(lián)為取向的推理，做出相應(yīng)的語(yǔ)言選擇；與此同時(shí)，對(duì)譯文讀者的認(rèn)知能力進(jìn)行預(yù)測(cè)后，譯者有意識(shí)地從譯文話語(yǔ)構(gòu)建成分的不同層面進(jìn)行語(yǔ)言選擇，順應(yīng)譯文讀者世界，確保雙方的認(rèn)知一致性。譯文讀者則根據(jù)可能的解釋構(gòu)建各種假設(shè)，并從中選出正確的解釋。在關(guān)聯(lián)-順應(yīng)過(guò)程中，話語(yǔ)產(chǎn)生的選擇和解釋的選擇，對(duì)翻譯流程和意義建構(gòu)具有同樣重要的作用。
　　 因此，本文認(rèn)為從關(guān)聯(lián)順應(yīng)模式下各主體間的動(dòng)態(tài)交互過(guò)程的角度來(lái)