對音樂接受主體審美態(tài)度的培養(yǎng)研究——以高校學(xué)生為例.pdf

1、隨著近現(xiàn)代美學(xué)研究重心的轉(zhuǎn)移，音樂活動(dòng)中對接受主體的相關(guān)研究也日益得到國內(nèi)外諸多研究學(xué)者的重視，同時(shí)其在推動(dòng)音樂創(chuàng)作過程中的積極效力也獲得了越來越多的關(guān)注。審美性作為音樂最基本的特征之一，以受眾的感知作為作品創(chuàng)作和再創(chuàng)作的一部分核心元素，這一新的美學(xué)理論也得到了更多的專業(yè)領(lǐng)域的支持。而大學(xué)生音樂接受主體的審美態(tài)度就其本質(zhì)來講，更多的是來源于知者本身對其所處的時(shí)代、社會(huì)和生活的各個(gè)方面的親身主觀體驗(yàn)。美學(xué)領(lǐng)域內(nèi)一直存在對審美態(tài)度本身研究的

2、局限性，當(dāng)論及審美態(tài)度，通常的研究常常僅是西方傳統(tǒng)美學(xué)及現(xiàn)代美學(xué)，對有關(guān)審美態(tài)度的理論中歸納出一些共性，并加以細(xì)化分析、成為社會(huì)心理學(xué)研究的重點(diǎn)課題而已。對比之下，大學(xué)生審美態(tài)度作為一個(gè)心理范疇，卻一直沒有成為審美心理學(xué)研究的熱點(diǎn)。
　　因此，加強(qiáng)高校學(xué)生審美態(tài)度的研究，對促進(jìn)音樂理論與音樂審美的實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合、提升社會(huì)整體的人文素養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。本文將音樂接受主體也就是高校學(xué)生的審美態(tài)度作為研究對象，并運(yùn)用接受美學(xué)的相關(guān)原

3、理加以闡釋和論證接受主體與音樂作品的緊密聯(lián)系，即以“從作品到聽眾”這種特有關(guān)系及其狀態(tài)作為研究重點(diǎn)，就其在音樂活動(dòng)中的主導(dǎo)作用為主要內(nèi)容，從審美態(tài)度范疇、心里定勢以及如何培養(yǎng)大學(xué)生審美態(tài)度等方面進(jìn)行深入闡述;同時(shí)，又以作為高雅為論證的切入點(diǎn)，對影響接受主體的審美角度及其文化背景、接受主體的心理活動(dòng)、文化素養(yǎng)、審美經(jīng)驗(yàn)等各個(gè)因素逐一加以探討。并最后得出結(jié)論，在音樂活動(dòng)中重新回歸高雅音樂，重視培養(yǎng)大學(xué)生良好的審美態(tài)度是營造優(yōu)質(zhì)人文社會(huì)環(huán)境的