模因論視角下歸化、異化翻譯策略選擇的研究——以《老友記》中的文化翻譯為例_11279.pdf

1、經(jīng)濟貿(mào)易全球化、信息發(fā)達、交通便利推動了世界各個國家和民族的融合。人們通過各種渠道了解文化,了解世界?！独嫌延洝肥敲绹?jīng)典的電視劇,講述的是美國人的日常生活,反映了美國各個方面的文化習俗,是中國觀眾了解美國,了解西方的最好素材?！独嫌延洝分邪S富的西方文化,有中國觀眾十分陌生的,也有中國觀眾耳熟能詳?shù)?。模因論是闡述文化傳播的理論,模因論認為文化傳播具有歷時性,可以分為三個時期,即:前期、中期和后期。以《老友記》為例,該劇中體現(xiàn)的西方

2、文化在中國的傳播會經(jīng)歷初期、中期和后期這三個階段。對處于在中國傳播初期的該劇中的西方文化,中國觀眾仍感到十分陌生;對處于在中國傳播中期的該劇中的西方文化,中國觀眾已有所了解;而對處于在中國傳播后期的該劇中的西方文化,中國觀眾已耳熟能詳。筆者認為,根據(jù)文化傳播的不同時期,在翻譯《老友記》中的這些文化時,可以采用相應的策略:對處于在中國傳播初期,中國觀眾仍十分陌生的西方文化,譯者可以采用靠近譯入語讀者的歸化策略;對處于在中國傳播中期,中國觀

3、眾有所了解的西方文化,譯者可以立足于譯入語讀者和源語作者之間,采用歸化加異化的折中策略;對處于在中國傳播后期,中國觀眾已耳熟能詳?shù)奈鞣轿幕?譯者則可以運用靠近源語作者的異化策略。
　　本論文采用定性研究,以模因論為理論基礎,以圣城家園字幕和人人字幕提供的《老友記》譯本中的大量文化翻譯為譯例,根據(jù)文化傳播的歷時性和階段性以及文化翻譯的主要策略——歸化和異化,來研究在文化模因傳播的不同階段,文化翻譯中歸化、異化策略的選擇,進而為文化翻