郎尼根的認知理論及其在神學上的運用.pdf

1、南開大學學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人完全了解南開大學關(guān)于收集、保存、使用學位論文的規(guī)定，同意如下各項內(nèi)容：按照學校要求提交學位論文的印刷本和電子版本；學校有權(quán)保存學位論文的印刷本和電子版，并采用影印、縮印、掃描、數(shù)字化或其它手段保存論文；學校有權(quán)提供目錄檢索以及提供本學位論文全文或者部分的閱覽服務；學校有權(quán)按有關(guān)規(guī)定向國家有關(guān)部門或者機構(gòu)送交論文的復印件和電子版；在不以贏利為目的的前提下，學?？梢赃m當復制論文的部分或全部內(nèi)容用于學術(shù)活動。

2、學位論文作者簽名：年月日經(jīng)指導教師同意，本學位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書。指導教師簽名：學位論文作者簽名：解密時間：年月日各密級的最長保密年限及書寫格式規(guī)定如下：中文摘要中文摘要伯納德郎尼根(BernardJFLonergan)神學家，在北美神學界享有盛譽。郎尼根致力于神學方法論的研究，他認為隨著時代的發(fā)展和文化的劇變，神學的基礎(chǔ)受到了嚴重的沖擊，神學面臨著現(xiàn)代性的危機，而造成這種情況的原因就在于神學研究的方法不能適應時代的發(fā)

3、展。神學作為人的一種認識活動，必然遵循人的基本認知模式，因此為神學尋找合適的研究方法，必須從認識論出發(fā)，挖掘人的基本認知結(jié)構(gòu)，再結(jié)合神學的實際情況，形成能夠承接過去應對未來的全新的研究方法。郎尼根1957年發(fā)表了他認識論著作：Insight：aStudyofHumanUnderstanding。系統(tǒng)地研究了人的認知過程，提出了人的認知結(jié)構(gòu)。在1972年出版的MethodinTheology一書中，郎尼根將這種認知理論運用到神學的研究過程

4、中，完成了他研究人的認知的最終目的：為神學提供方法論，以迎接時代的挑戰(zhàn)，鞏固神學的地位。哲學和神學的關(guān)系，一直是哲學史和宗教史上的熱點問題。和以往神學家不同，郎尼根并不關(guān)注上帝存在、上帝屬性這些問題，而只是從宏觀上提供一種研究方法。郎尼根沒有用理性去證明上帝的存在，而是從認識論出發(fā)試圖提出神學研究的方法論，這是否是西方宗教研究發(fā)展的一個新方向?qū)τ诶赡岣鶃碚f，人的認知是在理性的指導之下，但是上帝的存在顯然是超出理性的東西，郎尼根將人的認知