暗黑王國(guó)的花朵——日本舞踏美學(xué)精神分析_2739.pdf

1、學(xué)校代碼：學(xué)校代碼：1072810728學(xué)號(hào)：號(hào)：1400107014001070碩士學(xué)位論文MASTERDISSERTATION暗黑王國(guó)的花朵——日本舞踏美學(xué)精神分析TheFloweroftheDarkKingdomAnalysisoftheSpiritualAestheticsoftheJapaneseButoh作者姓名作者姓名劉曉芳劉曉芳學(xué)科專業(yè)學(xué)科專業(yè)音樂與舞蹈學(xué)音樂與舞蹈學(xué)研究方向研究方向舞蹈學(xué)舞蹈學(xué)指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師仵埂教授仵

2、埂教授提交答辯時(shí)間提交答辯時(shí)間20172017年5月1717日修改定稿時(shí)間修改定稿時(shí)間20172017年5月1010日西安音樂學(xué)院碩士論文摘要I摘要發(fā)韌于1959年的日本舞踏，承襲德國(guó)表現(xiàn)主義舞蹈風(fēng)格以及后現(xiàn)代主義藝術(shù)的反思精神，在舞蹈的王國(guó)里，開出一朵異色的內(nèi)省之花，震撼全球舞壇和當(dāng)代藝術(shù)界。舞踏的誕生，刷新了人們對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代舞的固有觀念，向“古典主義”現(xiàn)代舞發(fā)出挑戰(zhàn)。作為舞踏的創(chuàng)始人，土方巽與大野一雄在這場(chǎng)保守與前衛(wèi)、傳統(tǒng)與西化

3、的藝術(shù)抗?fàn)幹姓业搅私Y(jié)合點(diǎn)。同時(shí)，舞踏在世界上的突出影響力，使其以獨(dú)特的民族姿態(tài)，為日本現(xiàn)代舞在世界現(xiàn)代舞林中爭(zhēng)得了重要一席。舞踏的美學(xué)就是強(qiáng)烈否定任何定義與詮釋，因?yàn)檫@些定義與詮釋將會(huì)限制住舞踏舞者所能在身上喚醒起的各種可能意義。在舞踏的形式表達(dá)中，亦是充滿了社會(huì)批判意識(shí)以及對(duì)權(quán)威的挑釁，這也正是回應(yīng)了當(dāng)時(shí)白熱化的西方文化霸權(quán)抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)。本論文試圖探討日本后現(xiàn)代前衛(wèi)舞蹈——舞踏的美學(xué)精神，檢視并分析舞踏的身體特性與美學(xué)內(nèi)涵；標(biāo)示出舞踏展現(xiàn)

4、人性暗面對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)及舞臺(tái)藝術(shù)的價(jià)值。同時(shí)，揭示舞踏對(duì)于人的精神空間的深刻探索。本論文的研究立基于現(xiàn)象學(xué)、心理學(xué)及美學(xué)的理論前提上，同時(shí)結(jié)合筆者兩年中對(duì)舞踏的田野調(diào)查及舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)日本舞踏的美學(xué)精神展開分析。論文共分為六個(gè)章節(jié)。第一章節(jié)：緒論，分析整理國(guó)內(nèi)外研究材料及文獻(xiàn)，確立本論文的研究方向；第二章節(jié)：舞踏的背景，勘探第二次世界大戰(zhàn)后的日本史實(shí)及國(guó)內(nèi)思潮的流變，以及舞踏興起的根本契機(jī)；第三章節(jié)：舞踏系譜，對(duì)舞踏的宗派歷史以及兩位創(chuàng)始進(jìn)行