李通玄以易解華嚴思想研究.pdf

1、本文以唐代李通玄的“易解華嚴”思想作為研究對象。佛教初傳時,常以《易經(jīng)》等中國傳統(tǒng)文化詮釋新傳入的佛理?！栋耸A嚴》內容龐大,思想繁雜,為了方便當時當?shù)氐娜藗兊睦斫?尋找進入經(jīng)典思想的切入點,李通玄注釋《華嚴經(jīng)》時,常以《易經(jīng)》的概念來詮釋華嚴名相,以《易經(jīng)》的某些組織框架紐織《華嚴經(jīng)》中的一些結構。這樣,李通玄就利用《易經(jīng)》的思想來示人以水,以展示《華嚴經(jīng)》這整個大海的全貌。
　　 本文的分析重點是:一、分析李通玄會通中國文化

2、與《華嚴經(jīng)》思想的理論基礎。在李通玄的觀念中,一切世間法皆是佛法,孔老之流俱是菩薩,這樣他借助孔老之教,《易經(jīng)》思想來闡釋華嚴經(jīng)典,就是合情合理的了。二、分析李通玄的“取之以象,表之以法”的思想模式。李通玄用此,分析了華嚴中的方位象征,菩薩名號,眾神形象等。三、著重分析李通玄的“三圣一體說”。李通玄按照普賢為長子,文殊為小男的模式,再加上毗盧遮那如來,組成了“三圣一身”的結構,來闡釋他的“理事不二”,“文殊以禮會行,普賢以行會理,二人體