主體間性視角下文學(xué)翻譯策略研究：以Code Name-Johnny Walker漢譯實踐為例_13066.pdf

1、《紅樓夢》不只是中華文庫的瑰寶，而且也是世界文學(xué)之林的一朵奇葩。如何使這一瑰寶在異域大放奇彩很值得我們研究。自我國著名翻譯家楊憲益、戴乃迭翻譯的全譯本《紅樓夢》出版后，眾多學(xué)者從不同的角度對其進行了研究并取得了可喜的成果，但是現(xiàn)有研究成果在指導(dǎo)思想、理論基礎(chǔ)、研究對象等方面尚存在一定的局限性，在整體上忽略了翻譯活動中各主體通過語言與文本及世界的共同參與，因而難以形成學(xué)科規(guī)模。本文試圖運用主體間性理論來評析《紅樓夢》楊譯本。 隨著

2、西方哲學(xué)和文論由主體性向主體間性轉(zhuǎn)向、描寫翻譯學(xué)的興起及翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向，主體間性逐漸成為翻譯研究的重要課題。在主體間性視角中，翻譯活動是一個涉及多主體（如譯者與贊助人、合作者、作者、作品中人物、譯文讀者）通過語言交往同時各主體之間相互認同、相互尊重、相互作用從而構(gòu)成的一個由多種視角組成的系統(tǒng)的整體的群體主體活動。由于各主體前理解和視域的不同，他們對文本的闡釋并不相同。各主體要通過和諧對話與交往來達到前理解的整合和視域融合，以期獲得可

3、領(lǐng)會的、真實的、真誠的、正確的有效翻譯文本。 本文試圖從翻譯主體（楊憲益）通過文本與創(chuàng)作主體（曹雪芹）及其文中人物與文中所描述的世界、合作主體（戴乃迭），操作主體（外文社）及接受主體（國內(nèi)外讀者）等各主體間的對話入手，從宏觀、微觀兩方面對《紅樓夢》楊譯本的主體間性整合邏輯進行了研究。宏觀對話體現(xiàn)在對原文版本的選擇、書名的翻譯、章回的劃分、注釋的使用、譯音系統(tǒng)及出版說明的采用。微觀對話體現(xiàn)在楊憲益對文中人物的個性、社會屬性、社會地

4、位、心理行為及其所屬環(huán)境與世界等方面進行了探討；與合作者戴乃迭在翻譯過程中的切磋與妥協(xié)；外部力量（如贊助者、當(dāng)時意識形態(tài)及詩學(xué)水平）根據(jù)其特定翻譯目的對譯本的制約與傳播及譯文讀者的接受與認可等方面?！都t樓夢》楊譯本是譯者成功地協(xié)調(diào)其它各主體間關(guān)系的完美契合物。這正體現(xiàn)了主體間性--走向?qū)υ挼闹黧w性。 研究發(fā)現(xiàn)，楊譯本之所以出色，不僅歸功于譯者作者共同的氣質(zhì)稟賦、淵博的學(xué)識，而且也與楊氏夫婦以文本為最終對象、以原語為依歸、以社會文