維貝克“道德物化”思想探析.pdf

1、荷蘭技術(shù)哲學(xué)家皮特-保羅·維貝克(Peter-Paul Verbeek)的“道德物化(MaterializingMorality)”思想是當(dāng)前技術(shù)倫理學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)的一種新思潮。它要求通過技術(shù)設(shè)計(jì)，將具體的道德規(guī)范“物化”到技術(shù)物當(dāng)中，使技術(shù)物承擔(dān)起規(guī)范者的角色，在使用情境下對(duì)人的行為產(chǎn)生道德意義上的引導(dǎo)和規(guī)范作用?！暗赖挛锘彼枷胝Q生于現(xiàn)代技術(shù)無可避免并顯示出巨大變革性的大背景下，是技術(shù)哲學(xué)家深入到技術(shù)設(shè)計(jì)過程的積極嘗試。
　　維貝

2、克的“道德物化”思想具有深厚的思想淵源。他借鑒了伊德后現(xiàn)象學(xué)技術(shù)哲學(xué)的分析進(jìn)路，并沿著這一進(jìn)路繼續(xù)深化，將技術(shù)物的調(diào)解作用作為其“道德物化”思想的整體圖景;在這一前提下，維貝克通過吸收和借鑒拉圖爾的行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論及福柯的主體自我建構(gòu)論，而重新界定了主體與客體在倫理學(xué)中的地位，使作為道德調(diào)解者的技術(shù)以及受技術(shù)調(diào)解的主體性成為可能。
　　在分析了“道德物化”的理論可能性后，維貝克進(jìn)一步聚焦于實(shí)踐，探討了“道德物化”的可行性。他指出實(shí)現(xiàn)

3、技術(shù)物道德化的關(guān)鍵在于溝通技術(shù)物的設(shè)計(jì)情境與使用情境，提出了進(jìn)行調(diào)解預(yù)測(cè)的多種途徑，并將其整合為完整的技術(shù)設(shè)計(jì)步驟，為設(shè)計(jì)實(shí)踐提供了新的運(yùn)行機(jī)制。
　　維貝克的“道德物化”思想固然存在值得爭(zhēng)議之處，但其所蘊(yùn)含的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值都是毫無疑問的。在理論層面，它開啟了技術(shù)物的內(nèi)在倫理維度，彌補(bǔ)了“經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向”與“倫理轉(zhuǎn)向”的分裂與弊端;而在實(shí)踐層面，它拓展了人類的倫理空間，為在技術(shù)社會(huì)中發(fā)展一種關(guān)于“美好生活”的伴隨技術(shù)的倫理學(xué)開辟了道