2019安徽教師考試小語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試題36

1、2019安徽教師考試小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試題365以下是一位教師教學(xué)贈(zèng)汪倫的思路：請(qǐng)你綜合評(píng)述這教學(xué)過(guò)程答：首先要肯定的是這位教師在教學(xué)中充分體現(xiàn)了新課標(biāo)的教學(xué)理念，他為了創(chuàng)設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程，積極倡導(dǎo)學(xué)生以自主合作探究的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)不足的是：沒(méi)有合理地使用教學(xué)媒體，以致于在教學(xué)中無(wú)法發(fā)揮教學(xué)媒體的優(yōu)勢(shì)如在學(xué)生讀完詩(shī)歌贈(zèng)汪倫后即讓學(xué)生看課文情景的投影，看上去是以畫面幫助學(xué)生理解詩(shī)句，欣賞詩(shī)歌所表達(dá)的意境，實(shí)質(zhì)上是教學(xué)媒體替代了

2、學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解感悟，限制了學(xué)生富有個(gè)性的想象，使學(xué)生的思維定格在畫面上，不利于學(xué)生的個(gè)性化閱讀自主學(xué)習(xí)這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣分別以表演畫畫配樂(lè)朗誦等形式學(xué)習(xí)贈(zèng)汪倫看上去是形式多樣，氣氛活躍，進(jìn)行了學(xué)科之間的整合，實(shí)質(zhì)上只是使課堂變得熱鬧而已，對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)理解并沒(méi)有很大的幫助，甚至有點(diǎn)本末倒置，喪失了語(yǔ)文味，不利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)師出網(wǎng)校專注教師考試6以下是一位教師教學(xué)烏鴉喝水總結(jié)全文時(shí)的片段：你認(rèn)為這個(gè)片段的教學(xué)中有哪些

3、優(yōu)點(diǎn)？存在什么問(wèn)題？試加評(píng)述答：優(yōu)點(diǎn)：上述片斷中，教師重視喚起學(xué)生生活的回憶，引領(lǐng)學(xué)生親近文本，并以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式，在教師文本學(xué)生之間建立了意義對(duì)話的橋梁師生對(duì)文本的作用是積極的，獲取的信息是個(gè)性化的，學(xué)生的表達(dá)是發(fā)自內(nèi)心的，整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生反復(fù)接觸課文語(yǔ)言，與文本對(duì)話，與教師和同學(xué)對(duì)話，實(shí)現(xiàn)了多元對(duì)話的過(guò)程缺點(diǎn)：片斷中教師不管學(xué)生的答案與文本追求的價(jià)值觀是否一致，只要與眾不同，教師就給予表?yè)P(yáng)，甚至是大力贊賞，容易引起了學(xué)生的誤解新課

4、程追求學(xué)生的個(gè)性化閱讀，對(duì)改變唯一答案的弊端無(wú)疑起了很大的推動(dòng)作用但我們應(yīng)該明確，這里追求的并不是違背文本和社會(huì)價(jià)值觀的個(gè)性閱讀當(dāng)學(xué)生的個(gè)性化理解與文本和社會(huì)價(jià)值觀發(fā)生矛盾沖突時(shí)，作為教師應(yīng)及時(shí)發(fā)揮引導(dǎo)作用，使學(xué)生獲得正確的價(jià)值觀導(dǎo)向以上片斷中，后三位學(xué)生的回答明顯已經(jīng)偏離了文本追求的價(jià)值觀，教師應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)：這些只是烏鴉的幾個(gè)小缺點(diǎn)，我們應(yīng)該充分看到別人的長(zhǎng)處，有了這樣的提醒，學(xué)生們就不會(huì)造成價(jià)值觀的混亂了對(duì)于學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的尊重理解應(yīng)該

5、以不違背文本和社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值為前提，應(yīng)該合情合理我們要尊重學(xué)生，但絕對(duì)不能丟棄正確的價(jià)值引導(dǎo)而是非不分7這是一位老師執(zhí)教早操鞏固識(shí)字的片段：你是怎么看待以上教學(xué)的？請(qǐng)發(fā)表你的觀點(diǎn)答：以上教學(xué)片斷中，教師并沒(méi)有充分領(lǐng)會(huì)自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，操作上有點(diǎn)華而不實(shí)的感覺(jué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)在于學(xué)生有充分的時(shí)間讀書，有足夠的空間思考，有較多的機(jī)會(huì)實(shí)踐在此前提下自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容學(xué)習(xí)的方式學(xué)習(xí)的伙伴，以飽滿的情趣展開學(xué)習(xí)活動(dòng)，才是有價(jià)值的因此說(shuō)，自

6、主學(xué)習(xí)它能高揚(yáng)學(xué)生的主體精神，是從物本到人本的提升，從認(rèn)知活動(dòng)到生命活動(dòng)的提升，是符合時(shí)代精神的兒童學(xué)習(xí)觀然而凡事都有個(gè)適用性，過(guò)猶不及是大忌在本片斷的識(shí)字游戲中，這種看似活躍的自主，其結(jié)果對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)是虛假的，是華而不實(shí)的自主即使是參與活動(dòng)的學(xué)生也不過(guò)隨意摘搶一個(gè)而已，匆匆而過(guò)，期間又有多少思考與選擇呢？摘搶后的支配權(quán)還在教師手中師出網(wǎng)校專注教師考試8下面是一位教師教學(xué)我的伯父魯迅先生第二課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)：請(qǐng)您從目標(biāo)把握和目標(biāo)敘與

7、的角度進(jìn)行評(píng)述師出教育我們用心培育教師答：這是一個(gè)交融式目標(biāo)課程目標(biāo)的教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)雖然體現(xiàn)了知識(shí)和能力過(guò)程和方法情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度，但缺乏一定的層次性，語(yǔ)言表述不夠準(zhǔn)確，教學(xué)的可操作性不強(qiáng)抓人物語(yǔ)言動(dòng)作神態(tài)等反復(fù)揣摩雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，卻表述模糊如：人物語(yǔ)言動(dòng)作神態(tài)如何揣摩，揣摩到怎樣的程度應(yīng)說(shuō)清楚目標(biāo)2對(duì)讀寫拓展的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程和方法沒(méi)有具體寫出，缺乏教學(xué)的可操作性發(fā)展語(yǔ)言的要求沒(méi)有明確指出，缺乏教學(xué)效果的可測(cè)度教學(xué)目標(biāo)的第3點(diǎn)，

8、敘寫無(wú)誤，卻顯得空洞籠統(tǒng)師出網(wǎng)校專注教師考試9以下是浙教版第11冊(cè)三顧茅廬的教學(xué)片段：結(jié)合語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為本案例詞義教學(xué)給你什么啟示？答：語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐本案例中，教師緊緊抓住大賢這個(gè)詞，一連問(wèn)了5個(gè)問(wèn)題，而且這5個(gè)問(wèn)題都與大賢有著密切的關(guān)系這樣，就把文中的語(yǔ)言內(nèi)化成學(xué)生自己的語(yǔ)言，變成孩子能夠理解的東西理解了大賢這個(gè)詞，孔明那不同一般的豐滿的形象就展現(xiàn)在學(xué)生的

9、面前，這就把握了全文的精神，能牽一發(fā)而動(dòng)全身這樣的詞義教學(xué)讓學(xué)生體驗(yàn)到文字背后的生活，感受到文字背后的精彩，廣化深化敏化了學(xué)生的思維，突出一點(diǎn)盤活全文，這應(yīng)該是我們語(yǔ)文老師應(yīng)該追求的一種境界10學(xué)習(xí)五彩池一課的第二自然段時(shí)，試從教學(xué)方式的角度評(píng)述以上教學(xué)片段評(píng)析：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中提出語(yǔ)文教學(xué)旨在全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，我們積極倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地富有個(gè)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師要做好學(xué)生的引路人發(fā)展思維是小學(xué)語(yǔ)文

10、教育的目標(biāo)之一，思維應(yīng)與語(yǔ)言共生案例中的教師通過(guò)語(yǔ)言示范：在我的眼睛里，五彩池就像一塊塊奇異的寶石，閃耀著迷人的光芒，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)生思維的遷移，把學(xué)生已經(jīng)停留在五彩池形美的比喻，牽引到神美的想像中學(xué)生的思維就在這時(shí)從禁錮變得豁然開朗，奇妙的想象自然脫口而出了由此，學(xué)生的想象力得到了充分的張揚(yáng)，對(duì)語(yǔ)言的自主構(gòu)建能力也得到了訓(xùn)練語(yǔ)言文字是人類思維活動(dòng)的產(chǎn)物所以，在教學(xué)中，教師始終要將語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起來(lái)當(dāng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中思維發(fā)生了