教育學(xué)練習(xí)題及答案

1、1《教育學(xué)》練習(xí)題及答案《教育學(xué)》練習(xí)題及答案一、選擇題一、選擇題一）一）、單項(xiàng)選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是正確的，請把正確的選項(xiàng)寫在題中括號內(nèi)。單項(xiàng)選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是正確的，請把正確的選項(xiàng)寫在題中括號內(nèi)。1.1.我國及世界最早的一部教育專著是（我國及世界最早的一部教育專著是（）A.《論語》B.《師說》C.《學(xué)記》D.《大學(xué)》2.2.《學(xué)記》的作者是（《學(xué)記》的作者是（）A、孔子B、孟子C、樂正

2、克D、墨子3.3.“不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想出自（“不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想出自（）A.《中庸》B.《師說》C.《論語》D.《學(xué)記》4.4.重視啟發(fā)性教學(xué)，提出“助產(chǎn)術(shù)”的教育家是（重視啟發(fā)性教學(xué)，提出“助產(chǎn)術(shù)”的教育家是（）A.亞里斯多德B蘇格拉底C柏拉圖D昆體良5.5.柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)于他的代表作（柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)于他的代表作（）A.《愛彌兒》B.《大教學(xué)論》C.《理想國》D.《政治學(xué)》6.6.近代最早的一部教育

3、學(xué)著作是（近代最早的一部教育學(xué)著作是（）A.《學(xué)記》B.《普通教育學(xué)》C.《大教學(xué)論》D.《民主主義與教育》7.7.被人們公認(rèn)的教育學(xué)的奠基者和創(chuàng)始人，被譽(yù)為“教育學(xué)之父”的教育家是被人們公認(rèn)的教育學(xué)的奠基者和創(chuàng)始人，被譽(yù)為“教育學(xué)之父”的教育家是()A.孔子B樂正克C夸美紐斯D赫爾巴特8.8.18061806年首次發(fā)表的，被教育史上譽(yù)為第一部科學(xué)形態(tài)的教育學(xué)著作是年首次發(fā)表的，被教育史上譽(yù)為第一部科學(xué)形態(tài)的教育學(xué)著作是()A.《大教學(xué)

4、論》B.《普通教育學(xué)》C.《教育論》D.《民主主義與教育》9.9.首次提出“教育學(xué)的兩個(gè)基礎(chǔ)是：哲學(xué)的倫理學(xué)基礎(chǔ)和心理學(xué)基礎(chǔ)”的教育家是首次提出“教育學(xué)的兩個(gè)基礎(chǔ)是：哲學(xué)的倫理學(xué)基礎(chǔ)和心理學(xué)基礎(chǔ)”的教育家是()A.蘇格拉底B夸美紐斯C赫爾巴特D斯賓塞10.10.十八世紀(jì)法國啟蒙思想家盧梭的小說體教育名著是（十八世紀(jì)法國啟蒙思想家盧梭的小說體教育名著是（）A.《理想國》B《愛彌兒》C《靈魂說》D《教育漫話》11.11.強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中

5、心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動組織教學(xué)，以“兒童中強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動組織教學(xué)，以“兒童中心主義”著稱的教育家是（心主義”著稱的教育家是（）A斯賓塞B康德C杜威D盧梭12.12.提出了著名的“白板說”提出了著名的“白板說”，認(rèn)為“人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天”的教育家是（，認(rèn)為“人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天”的教育家是（）A.杜威B

6、盧梭C洛克D康德13.13.“教育過程最優(yōu)化”教學(xué)思想的提出者是（“教育過程最優(yōu)化”教學(xué)思想的提出者是（）A.贊可夫B巴班斯基C蘇霍姆林斯基D凱洛夫14.14.我國最早將“教”與“育”連在一起使用的著作是（我國最早將“教”與“育”連在一起使用的著作是（）A.《孟子盡心上》B.《大學(xué)》C.《論語》D.《學(xué)記》15.15.狹義的教育專指（狹義的教育專指（）A.A.家庭教育B社區(qū)教育C學(xué)校教育D社會教育16.16.在人類歷史上，有什么樣的社會

7、形態(tài)便有什么樣的社會性質(zhì)的教育，體現(xiàn)了教育的在人類歷史上，有什么樣的社會形態(tài)便有什么樣的社會性質(zhì)的教育，體現(xiàn)了教育的（）A.繼承性B永恒性C歷史性D階級性17.17.“經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，教育要先行”說明了教育具有與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的（“經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，教育要先行”說明了教育具有與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的（）A.不平衡性B超越性C歷史性D永恒性18.18.在教育的起源問題上，認(rèn)為教育起源與兒童對成人的無意識模仿的觀點(diǎn)是（在教育的起源問題上

8、，認(rèn)為教育起源與兒童對成人的無意識模仿的觀點(diǎn)是（）A.生物起源論B神話起源論C心理起源論D勞動起源論19.19.最早的學(xué)校產(chǎn)生于（最早的學(xué)校產(chǎn)生于（）A.原始社會B奴隸社會C封建社會D資本主義社會20.20.歷史上最早的學(xué)校出現(xiàn)在（歷史上最早的學(xué)校出現(xiàn)在（）A.斯巴達(dá)B埃及C古印度D古羅馬21.21.教育具有森嚴(yán)的等級性是下列哪一社會教育的特點(diǎn)（教育具有森嚴(yán)的等級性是下列哪一社會教育的特點(diǎn)（）A.原始社會B奴隸社會C封建社會D資本主義社

9、會22.22.我國第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（我國第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B癸卯學(xué)制C壬子學(xué)制D六三三制3A.封建社會B資本主義社會C社會主義社會D共產(chǎn)主義社會47.47.教師的教育機(jī)智充分表現(xiàn)了教師勞動的（教師的教育機(jī)智充分表現(xiàn)了教師勞動的（）A.示范性B廣泛性C創(chuàng)造性D主題性48.48.首創(chuàng)了“教師作為研究者”的理論的是首創(chuàng)了“教師作為研究者”的理論的是（）A.斯滕豪B杜威C赫爾巴特D陶行知49.49.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，

10、在教育過程中（教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中（）A.起主導(dǎo)作用B起決定作用C起中心作用D起基礎(chǔ)作用50.50.“十年樹木，百年樹人”體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點(diǎn)?！笆陿淠?，百年樹人”體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點(diǎn)。（）A.創(chuàng)造性B協(xié)作性C周期性D示范性51.51.從整個(gè)教育結(jié)果和教育質(zhì)量看，學(xué)生的全面發(fā)展又是教師集體勞動的結(jié)果，每個(gè)教師所做的工作只是人才培養(yǎng)的從整個(gè)教育結(jié)果和教育質(zhì)量看，學(xué)生的全面發(fā)展又是教師集體勞動的結(jié)果，每個(gè)教

11、師所做的工作只是人才培養(yǎng)的全部勞動過程中的一部分，這就決定了教師勞動具有（全部勞動過程中的一部分，這就決定了教師勞動具有（）A.協(xié)作性B個(gè)體性C主動性D創(chuàng)造性52.52.“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（）A.主動性B示范性C積極性D創(chuàng)造性53.53.教師勞動對象具有教師勞動對象具有（）A.被動性B主動性C主體性D個(gè)體性54.54.現(xiàn)代教師關(guān)系的實(shí)質(zhì)是現(xiàn)代教師關(guān)系的實(shí)質(zhì)是（）A.教與學(xué)B服務(wù)

12、與被服務(wù)C愛與被愛D相互尊重55.55.教師職業(yè)道德的核心是（教師職業(yè)道德的核心是（）A.忠于教育事業(yè)B熱愛學(xué)生C團(tuán)結(jié)協(xié)作D為人師表56.56.“親其師則信其道”表明師生之間首先要建立起（“親其師則信其道”表明師生之間首先要建立起（）A.指導(dǎo)與被指導(dǎo)的教育關(guān)系B愛與被愛的朋友關(guān)系C尊重與被尊重的人際關(guān)系D服務(wù)與被服務(wù)的工作關(guān)系57.57.下列哪項(xiàng)是現(xiàn)代教育對教師提出的基本要求（下列哪項(xiàng)是現(xiàn)代教育對教師提出的基本要求（）A.因材施教B加強(qiáng)

13、素質(zhì)教育C教師的專業(yè)發(fā)展D愛崗敬業(yè)58.58.美國心理學(xué)家波斯納提出一個(gè)公式美國心理學(xué)家波斯納提出一個(gè)公式:教師成長教師成長=經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)反思。這表明教師應(yīng)當(dāng)（反思。這表明教師應(yīng)當(dāng)（）A.做主動的教育教學(xué)反思者B做勤奮的學(xué)習(xí)者C做有效的研究者D樹立教師專業(yè)意識59.59.在我國，在我國，“課程”一詞最早出現(xiàn)于（“課程”一詞最早出現(xiàn)于（）A.《學(xué)記》B《論語》C《五經(jīng)正義》D《朱子全書論學(xué)》60.60.在西方，最早提出“課程”一詞的是（在西方

14、，最早提出“課程”一詞的是（）A.斯賓塞B夸美紐斯C盧梭D柏拉圖61.61.最具有代表性的教材是（最具有代表性的教材是（）A.教科書B教學(xué)參考書C課外讀物D練習(xí)冊62.62.以兒童的主體性活動的經(jīng)驗(yàn)為中心組織課程，稱為（以兒童的主體性活動的經(jīng)驗(yàn)為中心組織課程，稱為（）A.分科課程B學(xué)科課程C經(jīng)驗(yàn)課程D綜合課程63.63.課程權(quán)力的分享，意味著課程由統(tǒng)一化走向多元化，這反映了（課程權(quán)力的分享，意味著課程由統(tǒng)一化走向多元化，這反映了（）A.

15、科學(xué)與人文整合的課程文化觀B民主化的課程政策觀C締造取向的課程實(shí)踐觀B.回歸生活的課程生態(tài)觀64.64.實(shí)質(zhì)教育論的倡導(dǎo)者是（實(shí)質(zhì)教育論的倡導(dǎo)者是（）A.裴斯泰洛齊B斯賓塞C杜威D盧梭65.65.形勢教育論的代表人物是（形勢教育論的代表人物是（）A.赫爾巴特B夸美紐斯C斯賓塞D裴斯泰洛齊66.66.認(rèn)為教師在教學(xué)中處于中心地位，片面強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威，忽視學(xué)生的主動性的流派是認(rèn)為教師在教學(xué)中處于中心地位，片面強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威，忽視學(xué)生的主動性的流

16、派是（）A.傳統(tǒng)教育派B現(xiàn)代教育派C形式教育論D實(shí)質(zhì)教育論67.67.教育史上曾經(jīng)存在的“形勢教育論”和“實(shí)質(zhì)教育論”之爭反映了下列哪種關(guān)系（教育史上曾經(jīng)存在的“形勢教育論”和“實(shí)質(zhì)教育論”之爭反映了下列哪種關(guān)系（）A.掌握知識與發(fā)展智力B掌握知識與提高思想C直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)D發(fā)展智力與提高思想68.68.教學(xué)過程基本階段的中心環(huán)節(jié)是（教學(xué)過程基本階段的中心環(huán)節(jié)是（）A.引起學(xué)習(xí)動機(jī)B感知課程內(nèi)容C理解課程內(nèi)容D應(yīng)用知識技能69.69