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文檔簡介
1、1寫作論證要合理知識與技能了解議論文的一般論證結(jié)構(gòu)和論證方法。教學過程與方法通過分析例文、現(xiàn)場寫作、修改點評,掌握合理論證的方法。目標情感、態(tài)度做到說話、寫文章思路清晰,令人信服。與價值觀學法討論法和演練法;寫作——修改——點評。指導教學過程教學環(huán)節(jié)教學內(nèi)容環(huán)節(jié)一新課如果說論點是構(gòu)想,論據(jù)是材料,那么論證就是建構(gòu)的過程。議論文寫作中,論證的合理性非常重要。有了觀點和材料,還要把論點和論據(jù)合乎邏輯地聯(lián)結(jié)起來、統(tǒng)一起來,才能構(gòu)成一篇有理有據(jù)
2、有說服力的議論文。導入3佳作欣賞曹操與劉備芻議自古以來,大凡讀過《三國演義》的人都有一種感覺——曹操不及劉備。他們都認為:劉備仁且義,而曹操奸而殘。我卻不贊同,理由如下:古人云:“仁者人也,親親為大;義者宜也,尊賢為大?!惫湃耸前选叭省薄傲x”作為道德準則推崇的。劉備卻有幾點稱不上仁義。其一,劉備借荊州而不還,并且欺騙老實的魯肅;其二,劉備貪色,為了孫夫人久居東吳,不思回荊州;其三劉備不義,以借兵討伐為名奪取徐州;其四,劉備不仁,奪宗親的
3、荊益之地;其五,劉備發(fā)兵攻吳,既不明智,也不義,結(jié)果大敗而歸。只憑這五條,足以說明劉備是不仁不義之徒。曹操,稱其奸且殘是冤莫大焉。其一,在亂世之中,不具有三分奸,能稱七分雄嗎?其二,曹操有智,能挾天子以令諸侯;其三,曹操禮賢納士,真愛關羽之武,接納劉備而不斬殺;其四,曹操仁義,法令有度,當他的馬受驚而踐踏麥田時,曹操割發(fā)代首;其五,曹操并未奪皇位,立太子長幼有序,這是他的忠和智。單憑這幾條,曹操就不能說是奸和殘。在東吳殺害關羽后,劉備不
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