2019安徽教師考編教綜-教育學-高頻考點歸納一

1、20192019安徽教師考編教綜安徽教師考編教綜教育學教育學高頻考點歸納一高頻考點歸納一教育學教育學一、各種《著作》一、各種《著作》1.標志教育學成為一門學科是赫爾巴特的《普通教育學》的出版。2.我國春秋末年的《學記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演說家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“學不躐等”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進的教學原則)；“道而弗牽、強而弗抑、開而弗達”(反映了啟發(fā)性教學原則)；“教學相

2、長”(體現(xiàn)了教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的教學規(guī)律)。3.夸美紐斯《大教學論》是近代獨立形態(tài)的教育學的開端。4.夸美紐斯的《大教學論》是為班級授課制的教育奠定理論的著作。5.《林哈德與葛篤德》——瑞士著名教育家裴斯泰洛齊。6.《政治學》古希臘教育家亞里士多德教育思想的著作。7.《理想國》柏拉圖的著作。8.《雄辯術(shù)原理》《論演說家的教育》昆體良的著作，西歐最早關(guān)于教育的著作。9.“七藝”中的“四學”——幾何算數(shù)音樂天文“三科”——文法

3、、修辭、辯證法。10.“六藝”——禮樂射御書數(shù)。11.《教育心理學》——教育心理學之父桑代克于1903年出版了西方第一本以教育心理學命名的專著，當時他在對研究對象進行研究時所采用的方法主要是自然科學方法。12.1868年，俄國教育家烏申斯基出版了《人是教育的對象》，對當時的心理發(fā)展成果進行了總結(jié)，烏申斯基因此被稱為“俄羅斯教育心理學的奠基人”。13.我國第一本《教育心理學》教科書的編寫者是廖世承。14.我國第一本翻譯過來的《教育心理學》

4、書是房東岳。15.楊賢江是我國最早試圖用馬克思主義觀點研究教育問題的學者。16.“教育”一詞最早見于《孟子》“得天下英才而教育之，三樂也?！币坠逃?7.生物起源論代表人物利托爾諾《動物界的教育》。18.勞動起源論恩格斯《勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用》。19.韓愈《師說》20.朱熹《四書集注》21.培根《論科學的價值與發(fā)展》——從而首次把教育學作為一門獨立的科學確立下來，與其他學科并列。22.夸美紐斯《大教學論》近代獨立形態(tài)教育學的

5、開端。23.洛克《教育漫話》24.盧梭《愛彌兒》25.四書五經(jīng)（《四書》指《大學》《中庸》《孟子》《論語》；五經(jīng)指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》二、各種名言二、各種名言34.教師是人類靈魂的工程師?！永飳?5.出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就會變壞了?！R梭36.一切教育的真正目的是人，即人的身體、思想和靈魂的和諧發(fā)展?！量巳?、各種人物、時間、地點三、各種人物、時間、地點1.被譽為現(xiàn)代教育教學之父的教育家

6、是赫爾巴特。2.傳統(tǒng)教育學派與現(xiàn)代教育學派的代表人物分別是赫爾巴特和杜威。3.赫爾巴特傳統(tǒng)三中心——教師中心、教材中心、課堂中心；杜威新三中心——學生中心、經(jīng)驗中心、活動中心4.裴斯泰洛齊是西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”這一思想付諸實踐的教育家。5.第一次明確提出“教育的心理學化”主張的教育家是裴斯泰洛齊。6.赫爾巴特首次倡導了教育心理學化運動7.董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，對后世產(chǎn)生深遠影響。8.17世紀捷克

7、大教育家夸美紐斯是性善論者，他認為人生來就有“學問”、“道德”和“信仰”的“種子”。易公教育9.孟子——性善論者內(nèi)發(fā)論10.荀子——性惡論外鑠論11.孔子把學習的過程概括為學—思—行統(tǒng)一的過程。12.赫爾巴特提出以心理學和倫理學為“教育兩基礎(chǔ)”。13.標志人類從自然狀態(tài)向社會狀態(tài)轉(zhuǎn)變的是文化——康德14.教育的生物起源論的代表人物是：利托爾諾沛西?能15.實驗教育學的代表人物有梅伊曼、拉伊。16.實用主義教育學的代表人物是杜威、克伯屈。

8、17.洛克“白板說”外鑠論代表人物。18.美國生物社會學家威爾遜認為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是:基因復制。（內(nèi)發(fā)論）19.是持遺傳決定論認識：高爾頓的血統(tǒng)論，柏拉圖的三等論，基督教的“原罪說”，中國的性善性惡論。20.馬克思和恩格斯的“人的全面發(fā)展”學說。21.“人的發(fā)展是一切社會關(guān)系的總和”“個人是什么樣的，這取決于他們進行生產(chǎn)的物質(zhì)條件”——馬克思22.明確提出要把心理學作為教育學的重要理論基礎(chǔ)，闡述了有關(guān)觀念、意識閾、統(tǒng)覺和興趣