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1、核心素養(yǎng)視野下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)核心素養(yǎng)視野下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)泉州師范學(xué)院蘇明強(qiáng)【說明:本文刊發(fā)在《教育視界》2016年12期】摘要:摘要:數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)本質(zhì)、數(shù)學(xué)四基、數(shù)學(xué)四能以及數(shù)學(xué)思考在更高層次上的綜合、抽象與概括。在教學(xué)實踐層面上,從數(shù)學(xué)本質(zhì)的角度挖掘教材是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要基礎(chǔ),從數(shù)學(xué)四基的角度分析教材是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在,從數(shù)學(xué)思考的角度設(shè)計教學(xué)是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的根本保證。關(guān)鍵詞:關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);數(shù)
2、學(xué)本質(zhì);數(shù)學(xué)四能;數(shù)學(xué)思考自從2014年3月教育部在《關(guān)于全面深化課程改革,落實立德樹人根本任務(wù)的意見》文件中提出“核心素養(yǎng)”以來,引發(fā)教育界的廣泛關(guān)注,林崇德教授認(rèn)為核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中,逐步形成的適應(yīng)`個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,是未來基礎(chǔ)教育的頂層理念。與此同時,數(shù)學(xué)教育界也引發(fā)了廣泛的討論,主要集中在以下兩個問題:一是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是什么?都有哪些?二是基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的小學(xué)數(shù)學(xué)該如何教學(xué)?
3、前者是理論性問題,高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組認(rèn)為:數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)主要包括數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、直觀想象、數(shù)學(xué)運算和數(shù)據(jù)分析。后者是實踐性問題,在教學(xué)實踐層面上,貴州師范大學(xué)呂傳漢教授提出了“三教”策略,即“教思考、教體驗、教表達(dá)”,南京大學(xué)鄭毓從知識生長和發(fā)展脈絡(luò)的角度梳理教學(xué)內(nèi)容,因此,是什么?從哪來?到哪去?這就是數(shù)學(xué)本質(zhì)“三維一體”的分析模式。比如:《確定位置》一課,這是方向與位置的教學(xué)內(nèi)容,主要是學(xué)習(xí)“數(shù)對”的概念。然而,數(shù)對
4、的本質(zhì)是什么?這是教師備課時必須深入思考的根本性問題,筆者認(rèn)為:數(shù)對是物體位置的一種量化表達(dá),這里包涵兩層含義,一是數(shù)對是位置的一種表達(dá)形式,二是數(shù)對是位置的一種量化表達(dá),物體的位置通過“量化”就能達(dá)到精確表達(dá)的目的,有了數(shù)對,我們就能夠精確找到或判斷某一處的具體位置,這是借助數(shù)對表達(dá)位置和使用其他方式表達(dá)位置的最為本質(zhì)區(qū)別。那么,“數(shù)對”從哪來?其實,在學(xué)習(xí)數(shù)對之前,學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了“前、后、左、右、上、下”和“東、南、西、北”等方位詞
5、,在生活中已經(jīng)可以借組方位詞表達(dá)物體的大致位置,但是,無法達(dá)到精確表達(dá)物體位置的目的,為了準(zhǔn)確表達(dá)物體的位置,通過量化處理,就產(chǎn)生了數(shù)對這一表達(dá)形式。最后,我們還必須思考一個問題,“數(shù)對”又到哪去?在小學(xué)數(shù)學(xué)中,由于還沒有正式引入坐標(biāo)系,因此,就把這種量化表達(dá)形式稱為數(shù)對,在中學(xué)數(shù)學(xué)中,引入平面直角坐標(biāo)系,這時我們就把這種表達(dá)形式稱為平面直角坐標(biāo)系中點的“坐標(biāo)”,其中是橫坐標(biāo),是縱坐標(biāo),到了大學(xué)數(shù)學(xué),由于已經(jīng)給出空間直角坐標(biāo)系的概念,這
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