由培養(yǎng)語(yǔ)感的重要性淺淡培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感方法

1、由培養(yǎng)語(yǔ)感的重要性淺淡培養(yǎng)學(xué)生由培養(yǎng)語(yǔ)感的重要性淺淡培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感方法語(yǔ)感方法我國(guó)關(guān)于語(yǔ)感的最早解釋是葉圣陶光先生在《文藝作品的鑒賞》中對(duì)語(yǔ)感作了描述：“不了解一個(gè)字一個(gè)詞的意義和情味，單靠翻查字典是不夠的，必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)語(yǔ)言文字才會(huì)有正確豐富的了解力。換句話說(shuō)，對(duì)于語(yǔ)言文字才會(huì)有靈敏的感覺(jué)，這種感覺(jué)通常叫做語(yǔ)感，夏丐尊先生也較早地在《我國(guó)在國(guó)文科教授上最近一信住房——傳染語(yǔ)感于學(xué)生》——文中講道：”一般作老

2、師的，特別是國(guó)文科老師，對(duì)于普通文字應(yīng)該比學(xué)生有正確豐富的了解力，對(duì)文學(xué)應(yīng)有靈敏的感覺(jué)，姑且名這感覺(jué)為“語(yǔ)感”。當(dāng)代一些研究者則認(rèn)為，語(yǔ)感是“感性和理性相統(tǒng)一的悟性，是一種理性的直覺(jué)性或者說(shuō)是一種直接的理解，對(duì)語(yǔ)言文字理解，聯(lián)想、想象的內(nèi)心感知活動(dòng)，是理解語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)，這種能力是在長(zhǎng)期的體驗(yàn)、訓(xùn)練實(shí)踐過(guò)程中的形成的”。如何培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，從培養(yǎng)語(yǔ)感的重要性說(shuō)起“首先，語(yǔ)感是言語(yǔ)活動(dòng)的必備的前提條件，我們進(jìn)行任何一種言語(yǔ)活動(dòng)（包括語(yǔ)言學(xué)習(xí)

3、）都必須是有一定的語(yǔ)感能力為先決稚氣，否則根本無(wú)法參與任何一種言語(yǔ)活引導(dǎo)聯(lián)系實(shí)際，體會(huì)作者的思想感情，把學(xué)生順利地引入課文情景，可以聯(lián)系學(xué)生和生活實(shí)際，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和關(guān)腦中儲(chǔ)存的相關(guān)信息作為感悟課文內(nèi)容的前提。此外，還可以采用一些必要的中介手段，比如掛圖、投影，課件或?qū)嶒?yàn)等，但是最根本的手段還是要抓住課文的關(guān)鍵詞句，精心引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際去體會(huì)，鍛煉其敏銳的語(yǔ)感。一句話，激活經(jīng)驗(yàn)，以讀求悟，讀中見(jiàn)悟。二、引導(dǎo)在讀中想象

4、，感悟語(yǔ)言讀是我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的精碎，由于漢語(yǔ)言文字固有的音韻美、意境美、文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)美，都需要通過(guò)多種指導(dǎo)，有要求的反復(fù)吟誦，才能品出“文中味”，悟出“文外意”。分角色讀，這是很多課作習(xí)題的要求，是一種非常有效的朗讀方式，如教學(xué)《狼和小羊》一課，文中有兩個(gè)角色；狼、小羊。讓學(xué)生歸納出狼和小羊的個(gè)性，狼狡猾、兇殘、驕橫，不講理；小羊溫和、善良、軟弱、楚想可憐，再返回到課文和具體內(nèi)容——對(duì)應(yīng)，這樣在學(xué)生腦海中就兩個(gè)角色性格特點(diǎn)留下了深刻