唐代音樂(lè)教育與當(dāng)代基礎(chǔ)音樂(lè)教育的比較研究.pdf

1、我們都知道哲學(xué)中有一種觀點(diǎn)是“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，因此作為藝術(shù)形式之一的音樂(lè)，其作為一種文化，當(dāng)然也必須建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上。所以說(shuō)，唐代音樂(lè)是因?yàn)樯鐣?huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展而發(fā)展的，正是因?yàn)樘拼俏覈?guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，由于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)文化藝術(shù)的發(fā)展，因此在我國(guó)無(wú)論是音樂(lè)還是音樂(lè)教育的發(fā)展，唐代都是占有歷史上非常重要的地位。這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)繼承了前面歷史時(shí)期的精華，并且在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新的使用了其它的民族音樂(lè)，吸收外來(lái)音樂(lè)要素促進(jìn)自己的

2、音樂(lè)發(fā)展，是我國(guó)古代音樂(lè)史中占有的重要地位的時(shí)期。
　　無(wú)論在什么樣的社會(huì)背景下，其藝術(shù)的特色都具有獨(dú)特性，在發(fā)展和形成過(guò)程中都受到客觀歷史條件的影響。在開(kāi)明政治制度影響下，唐代音樂(lè)教育的教育思想為當(dāng)時(shí)音樂(lè)教育的發(fā)展起到了積極和促進(jìn)作用。唐代音樂(lè)教育有著完善的教育機(jī)構(gòu)，無(wú)論對(duì)教師還是學(xué)生的素質(zhì)都提出了嚴(yán)格的要求，這些有利條件都為唐朝的音樂(lè)教育提供了廣闊的發(fā)展空間，也對(duì)我們當(dāng)代基礎(chǔ)音樂(lè)教育的發(fā)展和提高起到積極的借鑒作用。
　　

3、從古至今我國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，在歷史過(guò)程中經(jīng)歷了各種音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)的鼎盛和消亡，存在各派音樂(lè)教育思想的相互融合和斗爭(zhēng)。因此說(shuō)，各個(gè)時(shí)代的音樂(lè)教育都具有獨(dú)特性和對(duì)后世的影響力。其中唐朝的音樂(lè)教育以其教育機(jī)構(gòu)、模式、對(duì)教師與學(xué)生的評(píng)價(jià)最為完善，對(duì)后世的影響特別廣泛，因此將唐代音樂(lè)教育和當(dāng)代基礎(chǔ)音樂(lè)教育做一些比較，希望通過(guò)這些比較能夠找到對(duì)當(dāng)代基礎(chǔ)音樂(lè)教育的啟示，今后在中小學(xué)音樂(lè)教育工作中，借鑒和吸收對(duì)我們有用的精華部分，逐步改進(jìn)