從青少年追星談榜樣教育.pdf

1、如何面對青少年“追星”這一現(xiàn)象，以及分析這一現(xiàn)象的成因并探求引導(dǎo)青少年從“追星”行為中獲得有益幫助是本文重點討論的內(nèi)容。本文也希望在現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上，從青少年追星現(xiàn)象入手，創(chuàng)新榜樣教育，建立有效的榜樣教育機制，探索榜樣教育的途徑和方法，為青少年健康發(fā)展尋求更好的方向。
　　 榜樣與明星都是特定群體或個人的“重要他人”，兩者都是影響人的思想觀念和行為傾向的重要他者。主流媒體與宣傳在社會大眾，特別是青少年中樹立的榜樣，如果青少年能夠

2、自覺認(rèn)同將其作為自我成長的人生目標(biāo)，對社會、對自我無疑都是非常有利的。青春期的青少年，性心理快速發(fā)展、擴張，急于尋找一個目標(biāo)來依戀和釋放。當(dāng)他們把這種情感投射到異性明星偶像上時，他們可以為“星”們動情，為“星”們哭泣，為“星”們陶醉、著迷，就使得這種感情宣泄得既徹底又安全，由于追星夢最終不可能得以實現(xiàn)，他們會自動放棄追星，并帶著追星過程中獲得的滿足與成熟，回到現(xiàn)實的生活中。這樣伴隨著偶像的寄托和撫慰，走過了青春期的青少年，走向了成熟。因

3、此，從這一角度看，青少年追星并非洪水猛獸。
　　 人的發(fā)展與社會的發(fā)展在根本上是一致的，青少年追星是其身心發(fā)展與社會實踐的產(chǎn)物，我們應(yīng)當(dāng)在廣闊的社會文化背景下探究分析青少年偶像崇拜行為。青春期是由兒童向成人過渡的特殊時期，被稱為人生的“第二次心理誕生”，是人生中起伏跌宕與不安的一個轉(zhuǎn)折點。自我認(rèn)同、模仿、情緒波動、自尊下降、叛逆、從眾等都是青少年普遍存在的心理特點。偶像崇拜就是這一系列心理特點和行為表現(xiàn)的特殊結(jié)果。因此，在發(fā)展心

4、理學(xué)的角度上，青少年崇拜偶像實際上是自我發(fā)展過程中的一個非常自然的心理現(xiàn)象，對青少年的自我建構(gòu)與自我發(fā)展具有非常重要的作用。青少年大部分時間在學(xué)校度過，學(xué)校教育是青少年生活的重要組成部分，也是他們?nèi)松鷼v程中人格形成的主要方式。然而，自近代科學(xué)革命以來，工具理性張揚，價值理性式微，教育被誤認(rèn)為是一種單純的技術(shù)訓(xùn)練，在這種教育生活中，伴隨著青少年的常常會有枯燥乏味、空虛煩悶、孤獨壓抑、挫折煎熬乃至痛苦失望。但是，為了自己的未來、為了父母、老

5、師的重托，他們犧牲現(xiàn)在，忍受“擠壓”，然而內(nèi)心卻充滿對本真的向往、自由生活的憧憬。在這種學(xué)校教育制度和現(xiàn)狀下，偶像崇拜也就成了青少年的必然現(xiàn)象。
　　 青少年追星行為，蘊含著價值觀的內(nèi)在作用，也受到其社會心態(tài)的影響。我們要想探究和分析青少年偶像崇拜的緣由，就必須從青少年價值觀和社會心理的角度入手。青少年偶像崇拜與社會心態(tài)以及文化變遷有著密不可分的關(guān)系。隨著整個社會的發(fā)展，人們的思想觀念也在變革。當(dāng)今青少年的成長環(huán)境發(fā)生了翻天覆地

6、的變化,榜樣教育也面臨著新的挑戰(zhàn)。榜樣教育中所樹立的榜樣形象并沒有在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴。在大眾文化、通俗文化、感性文化的影響日益擴大，精英文化、高雅文化、理性文化的領(lǐng)域在逐漸萎縮的情況下，偶像文化日漸強盛，榜樣文化卻日趨式微，榜樣祛魅日益成為現(xiàn)實。在信息、文化多元化的今天，提出并加強榜樣教育，具有重要的意義。完善榜樣教育的育人功能和社會作用是非常必要的。從形式上講，榜樣教育就是一種偶像化的教育。因此，榜樣教育應(yīng)該遵循一定的基本原則。1.參