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1、受教育權(quán)不僅是我國(guó)憲法賦予公民的一項(xiàng)基本權(quán)利,也是國(guó)際公約對(duì)我國(guó)政府的一項(xiàng)基本要求。隨著教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主和文化建設(shè)作用的加強(qiáng)以及知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),接受教育已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)成員生存和發(fā)展不可缺少的途徑。然而遺憾的是,人們對(duì)受教育權(quán)的關(guān)注特別是對(duì)農(nóng)村弱勢(shì)群體受教育權(quán)的關(guān)注一直停留于表面,認(rèn)識(shí)上的偏差和理論上的忽視往往導(dǎo)致受教育權(quán)在現(xiàn)實(shí)生活中的不盡如人意。 本文以辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本思想和觀點(diǎn)為指導(dǎo),具體運(yùn)用理論
2、聯(lián)系實(shí)際、比較分析等方法,分析了我國(guó)農(nóng)村弱勢(shì)群體受教育權(quán)不利保障現(xiàn)狀的原因。從歷史的視角看,城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是那些教育嚴(yán)重落后的重要制度原因;從經(jīng)濟(jì)的視角看,國(guó)家對(duì)農(nóng)村教育的投入嚴(yán)重不足;從法治的視角看,農(nóng)村弱勢(shì)群體未能真正享有法律上的公平;從教育觀念視角看,落后與偏差的教育觀念嚴(yán)重阻礙農(nóng)村弱勢(shì)群體受教育權(quán)的享有與實(shí)現(xiàn)等。從而,農(nóng)村弱勢(shì)群體未能真正享有公平的受教育權(quán)。 筆者認(rèn)為,要想真正實(shí)現(xiàn)教育公平,切實(shí)有效地保障農(nóng)村弱勢(shì)群體的
3、受教育權(quán),必須做好以下幾方面工作:一、轉(zhuǎn)變觀念,提高認(rèn)識(shí)。教育方針應(yīng)強(qiáng)調(diào)“面向全體公民”,關(guān)注弱勢(shì)群體,主導(dǎo)對(duì)全民教育權(quán)益的保護(hù),教育發(fā)展戰(zhàn)略把“從根本上解決農(nóng)村人口教育問(wèn)題”作為中國(guó)教育發(fā)展的價(jià)值最大化,貫徹以人為本的教育發(fā)展觀;二、健全法律、法規(guī),完善教育制度,確保農(nóng)村弱勢(shì)群體的受教育權(quán);三、切實(shí)加大教育救助力度,確保農(nóng)村弱勢(shì)群體受教育者不因貧困而失學(xué),以立法與撥款定向有序地解決教育共同發(fā)展問(wèn)題;四、積極調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的力量,增加全
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