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1、德育有廣義和狹義之分。廣義德育是指社會(huì)德育。狹義德育,是指學(xué)校德育,其中包括德育課程、各科課程、班主任工作、黨團(tuán)工作、時(shí)事政策教育等活動(dòng)。本文所選用的是狹義德育的概念,具體研究中學(xué)德育學(xué)科(即“初中思想品德課”和“高中思想政治課”的統(tǒng)稱)的教育教學(xué)具體規(guī)律問題。 長期以來,德育研究一直備受人們的關(guān)注。在德育的研究范疇中,涉及德育的基本概念、德育的基本原理、德育內(nèi)容、德育模式、德育過程及其規(guī)律等諸多問題。筆者認(rèn)為這其中最重要、最關(guān)
2、鍵的是對(duì)德育規(guī)律的研究,因?yàn)榈掠?guī)律是進(jìn)行德育工作的基本依據(jù)。馬克思主義哲學(xué)告訴我們,世界上任何事物的變化發(fā)展都有其自身的客觀規(guī)律并受規(guī)律支配。因此人們認(rèn)識(shí)和改造事物的前提是研究和掌握事物自身的規(guī)律,按規(guī)律辦事。只有這樣人們認(rèn)識(shí)和改造事物的活動(dòng)才能取得成功。中學(xué)德育學(xué)科教育教學(xué)的實(shí)質(zhì)是德育性,它是中學(xué)德育的主體和核心。為了開展好中學(xué)德育學(xué)科的教育教學(xué)工作,中學(xué)德育工作者必須首先認(rèn)識(shí)和掌握中學(xué)德育規(guī)律。中學(xué)德育規(guī)律分為中學(xué)德育基本規(guī)律和具
3、體規(guī)律。當(dāng)前國內(nèi)學(xué)者對(duì)中學(xué)德育規(guī)律的研究更多地集中在“中學(xué)德育基本規(guī)律”的問題上,很少有學(xué)者論及“中學(xué)德育的具體規(guī)律”問題。作為中學(xué)德育工作者,在認(rèn)識(shí)和掌握中學(xué)德育規(guī)律時(shí),不僅要掌握它的基本規(guī)律,而且更要掌握其各種具體規(guī)律。本文將重點(diǎn)研究中學(xué)德育具體規(guī)律問題。 本文在用教育學(xué)和心理學(xué)理論透視中學(xué)德育學(xué)科教育教學(xué)具體規(guī)律問題的基礎(chǔ)上,特別從馬克思主義哲學(xué)理論的視角透視了中學(xué)德育學(xué)科的教育教學(xué)具體規(guī)律問題,以期對(duì)該問題的認(rèn)識(shí)更全面、
4、更深入、總結(jié)出的具體規(guī)律更科學(xué)。為了達(dá)到上述目標(biāo),本文具體采用了文獻(xiàn)查閱、綜述的研究方法和比較分析、邏輯思維、綜合歸納的研究思路。文獻(xiàn)查閱和綜述法主要用于本文的第一、第二部分,而文章第三部分則側(cè)重于運(yùn)用比較分析、邏輯思維以及綜合歸納的方法和思路。 本文由引言、正文、結(jié)論三部分構(gòu)成。全文以引言開篇,引言概述了研究中學(xué)德育學(xué)科教育教學(xué)具體規(guī)律的重要意義,從而提出本文的研究主題。正文分為三大部分。第一部分是基本理論部分,主要論述了“德
5、育的本質(zhì)和內(nèi)涵”、“規(guī)律的內(nèi)涵和特點(diǎn)”、“德育規(guī)律及其基本類型”、“研究中學(xué)德育學(xué)科教育教學(xué)具體規(guī)律的重要意義”四方面內(nèi)容。第二部分從教育學(xué)、心理學(xué)視角透視了中學(xué)德育學(xué)科教育教學(xué)具體規(guī)律問題。最后一部分為全文的主體,作者從馬克思主義哲學(xué)理論的角度透視了中學(xué)德育學(xué)科教育教學(xué)的具體規(guī)律問題,并提出了“中學(xué)德育學(xué)科教育教學(xué)主體與客體相統(tǒng)一的規(guī)律”、“中學(xué)德育學(xué)科傳統(tǒng)教育教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代教育教學(xué)內(nèi)容相統(tǒng)一的規(guī)律”、“中學(xué)德育學(xué)科傳統(tǒng)教育教學(xué)方法與
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