從關(guān)聯(lián)理論看《紅樓夢(mèng)》兩英譯本中文化缺省成分的傳遞.pdf

1、《紅樓夢(mèng)》是關(guān)于我國(guó)封建社會(huì)末期社會(huì)生活的一部百科全書(shū)，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。然而該作品中文化缺省的現(xiàn)象大量存在。文化缺省指的是作者在與其意向讀者交流時(shí)雙方共有的相關(guān)文化背景知識(shí)的省略。如何對(duì)文化缺省成分進(jìn)行補(bǔ)償翻譯，使原作者的意圖為譯入語(yǔ)讀者所了解，是翻譯作品面臨的挑戰(zhàn)?！都t樓夢(mèng)》兩全譯本的作者楊憲益、戴乃迭和大衛(wèi)·霍克斯、敏福德處于不同的文化背景，對(duì)文化缺省現(xiàn)象采取了不同的文化取向。楊譯以源語(yǔ)文化為歸宿，霍譯以目的語(yǔ)文化為導(dǎo)向。不同

2、的文化取向決定了不同的翻譯策略?？梢哉J(rèn)為楊譯傾向于異化翻譯策略，而霍譯則傾向于歸化。然而采用不同的方法翻譯的作品，為什么均成佳作呢？本文運(yùn)用關(guān)聯(lián)理論對(duì)譯作進(jìn)行分析。 關(guān)聯(lián)理論是一種關(guān)于認(rèn)知和交際的理論，在翻譯中的運(yùn)用為翻譯研究和實(shí)踐提供了新的視角和新的方法。該理論把翻譯看作是一種交際行為，認(rèn)為翻譯是一種對(duì)原語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)際間闡釋的明示-推理活動(dòng)。對(duì)話語(yǔ)的理解與詮釋則依據(jù)最佳關(guān)聯(lián)，以期達(dá)到譯文和原文在顯性義和暗含義上最貼近的相似，使原文

3、作者的意圖為譯入語(yǔ)讀者所理解。我們可以根據(jù)關(guān)聯(lián)原則來(lái)判斷譯者的翻譯策略，這就擺脫了傳統(tǒng)上的內(nèi)容與形式、直譯與意譯、歸化與異化的爭(zhēng)論，提出了新的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。 本文以關(guān)聯(lián)理論為依據(jù)，對(duì)比分析兩英譯本對(duì)文化缺省成分的傳遞，并分析其原因以及不同譯本的語(yǔ)境效果。通過(guò)分析比較，筆者以為：楊憲益的譯作著重于保存原語(yǔ)文化精髓，使譯入語(yǔ)讀者獲得外來(lái)文化的美感，讀者需要更多的推導(dǎo)努力；而霍克斯主要采用了歸化法，以使譯入語(yǔ)讀者產(chǎn)生共鳴，但與原作的語(yǔ)境效