梁漱溟“以道德代替宗教”思想探析

1、論文指導(dǎo)小組成員邱柏生教授張華青畐撤授董敏志副教授張怡畐1]教授趙渭榮教授內(nèi)容摘要梁漱溟先生不僅是我國(guó)著名的思想家、哲學(xué)家、國(guó)學(xué)大師，更是一位重要的教育家和社會(huì)活動(dòng)家，被譽(yù)為“中國(guó)最后一位儒家”。他繼承了儒家知識(shí)分子修、齊、治、平的精神，以哲學(xué)的視角去關(guān)注中國(guó)人和中國(guó)社會(huì)。在20世紀(jì)初，面對(duì)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期國(guó)民信仰危機(jī)的境況，他提出了“以道德代替宗教”來(lái)重建國(guó)民道德倫理信仰的思想，亦即以儒家傳統(tǒng)道德倫理思想為基礎(chǔ)，以哲學(xué)和心理學(xué)為研究視角

2、，以“人心”作為邏輯起點(diǎn)，通過(guò)對(duì)道德本質(zhì)的哲學(xué)和心理學(xué)闡釋來(lái)詳細(xì)闡述自己道德理性主義的豐富內(nèi)涵，并且將自己的道德倫理思想運(yùn)用于實(shí)踐，通過(guò)知行合一的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)來(lái)踐行和發(fā)展自己的理論，最終希望實(shí)現(xiàn)個(gè)人的向上與向善、社會(huì)的有序與和諧、國(guó)家的自強(qiáng)與發(fā)展。本文是在闡述梁漱溟“以道德代替宗教”思想形成的歷史背景基礎(chǔ)上，圍繞著其著述中關(guān)于道德的哲學(xué)和心理學(xué)解釋?zhuān)^為深入地剖析梁漱溟的道德倫理思想，特別是其道德理性主義的豐富內(nèi)涵。首先，本文通過(guò)歷史文

3、本分析，揭示梁漱溟“以道德代替宗教”思想產(chǎn)生的個(gè)人、政治時(shí)局和社會(huì)文化思潮等背景；其次，本文通過(guò)闡述梁漱溟“以道德代替宗教”思想內(nèi)容，去系統(tǒng)闡述梁漱溟道德倫理思想的豐富內(nèi)涵與核心價(jià)值。即借助儒家性善論和陸王心學(xué)，以“人心”作為邏輯起點(diǎn)，得出道德是人生命本性（向善和向上）的實(shí)踐。并以此為基礎(chǔ)，通過(guò)闡述個(gè)人道德的理性實(shí)現(xiàn)——道德主體的自覺(jué)性和社會(huì)道德的理性實(shí)現(xiàn)——道德的群體性，來(lái)詳細(xì)闡述其道德倫理思想的內(nèi)核——道德理性主義；再次，通過(guò)介紹其