Morality of Translation Embodied in Translation Process And the Enlightenment for Translation Criticism.pdf

1、翻譯是人類一項古老的活動。然而,從歷史上來看,對翻譯這項活動的定義至今仍未得到一致認(rèn)可。“語言轉(zhuǎn)換”、“對等”、“等效”等詞語,常常會用來修飾和描述翻澤這項人類活動。一些專家和學(xué)者也結(jié)合語言學(xué)、宗教學(xué)、神學(xué)、人類學(xué)、倫理學(xué)等人文學(xué)科,對翻譯的定義和本質(zhì)進(jìn)行了深入、廣泛的探索和研究,并提出了不少理論學(xué)說。在這一翻譯學(xué)研究背景之下,本文結(jié)合“道德”的概念及其與翻譯的關(guān)系,提出翻譯這門學(xué)科具有“道德屬性”。借此,對翻澤的本質(zhì)問題,進(jìn)行新的探索

2、和研究,希望對翻譯學(xué)理論的建立,提供思路。通過探索“道德”的起源、定義、目的和特點(diǎn)等領(lǐng)域,并結(jié)合前人的翻譯琿論和學(xué)說中“翻譯倫理”的研究,提出“道德屬性”的概念,同時,在這一定義的指導(dǎo)下,對其內(nèi)涵進(jìn)行討論,以從這一基本屬性的角度,對翻譯批評有所啟示。
　　 本文在撰寫過程中,豐要運(yùn)用了共時歸納法和歷時歸納法。首先結(jié)合對“道德”的研究和探索,以及相關(guān)翻譯理論和學(xué)說,總結(jié)提}}{了翻譯的新的基本屬性,即“道德屬性”,包括定義及內(nèi)涵。

3、“道德屬性”是在翻譯活動中存在的一種受道德的操控作用的屬性,具體來說,就是翻譯活動中岡交際環(huán)境不同而存在各種矛盾與沖突,這些矛盾和沖突存在的根源和解決手段都能體現(xiàn)出道德的操控作用。通過“道德操控”這一定義的探索,得出了“道德自律、他律共存性”、“道德現(xiàn)實(shí)性”和“可轉(zhuǎn)化性”三個內(nèi)涵。其次,結(jié)合這二個內(nèi)涵,總結(jié)提出了翻譯的“道德屬性”對翻譯批評的啟示,即在進(jìn)行翻譯批評時,首先考慮兩大原則。第一,判斷翻譯活動作為一項交往、交際活動,是否實(shí)現(xiàn)了

4、其交往、交際的目的和目標(biāo);第二,判斷翻譯活動是否實(shí)現(xiàn)了其歷史意義和價值。其次,在這兩大原則的指導(dǎo)下,具體通過兩個策略來進(jìn)行翻譯批評,第一,翻譯作為一項交際、交往活動,在進(jìn)行翻譯批評時,要考慮翻譯過程中相關(guān)的多元因素的影響;第二,進(jìn)行翻譯批評時,要評判翻譯活動是否實(shí)現(xiàn)其歷史價值,能否創(chuàng)造社會財富。換言之,在翻澤活動的共時框架下,從歷時角度進(jìn)行對翻譯道德屬性的討論和探索,并得出對翻譯批評的啟示。
　　 研究發(fā)現(xiàn),首先,翻詳與道德這兩

5、個概念是兼容的,而非對抗的。這一兼容性主要表現(xiàn)在三個方面:第一,這翻譯與道德都與人類行為和思想緊密相連,與社會環(huán)境、文化環(huán)境等因素密切相關(guān),因此,這兩個概念并無固定的評判標(biāo)準(zhǔn);第二,這兩個概念涉及許多互通的內(nèi)容;第三,人們對這兩個概念的認(rèn)知過程極為相似。這三個方面為翻譯與道德的關(guān)系的討論提供了可能,也為翻譯“道德屬性”的提出創(chuàng)造了條件。其次,翻譯“道德屬性”的提也,是建立在道德的相關(guān)學(xué)說和研究,以及翻譯中涉及翻譯本質(zhì)和翻譯倫理的相關(guān)理論