韋努蒂抵抗式翻譯理論視域下《三國(guó)演義》羅慕士譯本中的文化負(fù)載詞英譯研究.pdf

1、隨著改革開(kāi)放的逐步深入，中國(guó)經(jīng)濟(jì)得到了飛速發(fā)展。同時(shí)，中國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)際影響力也得到很大的提高，使中國(guó)文化受到越來(lái)越多的關(guān)注。然而中華傳統(tǒng)文化的傳播離不開(kāi)中國(guó)典籍的翻譯。作為一部古典歷史書(shū)籍，《三國(guó)演義》不可避免地運(yùn)用了很多反映三國(guó)時(shí)期歷史文化的文化負(fù)載詞。文化負(fù)載詞是一個(gè)民族的精華，字字珠璣，是對(duì)中華文化幾千年歷史的經(jīng)典總結(jié)。在中國(guó)文化走出去的時(shí)代背景下，《三國(guó)演義》中文化負(fù)載詞的翻譯承擔(dān)了傳播中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任。其中，《三國(guó)演義》

2、羅慕士譯本極具學(xué)術(shù)性。
　　然而，翻譯實(shí)踐活動(dòng)的有效進(jìn)行離不開(kāi)翻譯理論的指導(dǎo)。本文的翻譯研究以美籍意大利學(xué)者勞倫斯·韋努蒂的“抵抗式”翻譯理論為指導(dǎo)。以韋努蒂為代表的后殖民翻譯理論家更多地強(qiáng)調(diào)文本背后代表的不同文化權(quán)利之間的斗爭(zhēng)，呼吁彰顯文化差異，抵制文化霸權(quán)。該理論的主導(dǎo)思想與現(xiàn)今文化走出去的時(shí)代要求不謀而合。
　　該論文分為六章。第一章主要對(duì)《三國(guó)演義》原著、譯著進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹。第二章主要綜述了文化負(fù)載詞和《三國(guó)演義》的英

3、譯前期研究。第三章為理論框架。首先，追溯韋努蒂抵抗式翻譯理論，介紹該理論的基本要點(diǎn)。其次，有條理地闡釋異化與歸化。最后，分析在抵抗式翻譯理論指導(dǎo)下研究《三國(guó)演義》文化負(fù)載詞英譯的可行性。第四章結(jié)合韋努蒂抵抗式翻譯理論，首先，從展現(xiàn)源語(yǔ)文化負(fù)載詞所蘊(yùn)含的語(yǔ)言及文化異質(zhì)性評(píng)析了羅慕士譯本中文化負(fù)載詞英譯的佳例；其次，從兩方面評(píng)析羅慕士譯本中文化負(fù)載詞的欠佳譯例：源語(yǔ)文化意象缺失和源語(yǔ)文化意象誤譯。針對(duì)第一個(gè)方面，缺失的源語(yǔ)文化意象主要有歷史