從言者和聽者的角度理解非規(guī)約性間接言語(yǔ)行為.pdf

1、語(yǔ)言學(xué)家們諸如奧斯汀、塞爾對(duì)間接言語(yǔ)行為的發(fā)展做出了許多的貢獻(xiàn)，他們指出語(yǔ)言不僅能夠向我們講述事情，而且能夠做事。也就是說(shuō)語(yǔ)言與行為相關(guān)，說(shuō)話也就是在做事。他們也指出語(yǔ)言和行為存在不一致性，并對(duì)言語(yǔ)行為進(jìn)行了分類。但是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)家們批評(píng)這樣的分類，他們認(rèn)為這樣的分類較主觀和模糊，忽視了為什么會(huì)存在這樣的語(yǔ)言現(xiàn)象和如何正確理解它。這恰恰是我在這篇論文里重點(diǎn)關(guān)注的。這也是我為什么要從言者和聽者的角度來(lái)理解間接言語(yǔ)行為。 語(yǔ)言行為是交

2、際過(guò)程中最小的單位，它構(gòu)成交際結(jié)構(gòu)中更大的單位。在實(shí)際的交際中，人們通稱故意選擇間接的使用言語(yǔ)行為。也就是說(shuō)，人們出于禮貌或?yàn)榱吮苊鈱擂危瞄g接的方式表達(dá)自己真實(shí)的意圖。接著另外一種更重要的語(yǔ)言現(xiàn)象-ISA(間接言語(yǔ)行為)進(jìn)入我們的視線。當(dāng)然這早已引起眾多著名語(yǔ)言學(xué)家們的極大興趣和深入的研究和探討。這些語(yǔ)言學(xué)家們相繼為該理論的提出和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，并使之更完善和成熟。ISA(間接言語(yǔ)行為)作為最常見、最重要的言語(yǔ)行為，不同于DSA

3、(直接言語(yǔ)行為)，它的主要特點(diǎn)是語(yǔ)言的形式與功能的不對(duì)應(yīng)性以及語(yǔ)言的字面意義與話語(yǔ)意義的不一致性。根據(jù)塞爾(Searle)的間接言語(yǔ)行為理論，間接言語(yǔ)行為又可細(xì)分為規(guī)約性間接言語(yǔ)行為和非規(guī)約性間接言語(yǔ)行為，其中非規(guī)約性間接言語(yǔ)行為以其復(fù)雜性，不確定性和獨(dú)特的推理性，更值得我們研究和探討。本文從S(言者)和H(聽者)角度對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的分析，闡述非規(guī)約間接言語(yǔ)行為的某種規(guī)律性。研究表明，對(duì)于間接言語(yǔ)行為的理解過(guò)程就是S的編碼和H的解碼或推理

4、過(guò)程，兩者相互合作共同促使間接言語(yǔ)行為的交流順利且成功的完成。筆者主要依據(jù)關(guān)聯(lián)理論和語(yǔ)境理論，對(duì)該語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行深入淺出的探討和研究。在動(dòng)態(tài)的交際語(yǔ)境中，S的編碼以最佳關(guān)聯(lián)性為前提，帶有高度的選擇性。 S要主觀地選擇某些語(yǔ)言符號(hào)去激活H的概念結(jié)構(gòu)，蜻蜓點(diǎn)水式的點(diǎn)擊H的概念結(jié)構(gòu)。且S的編碼過(guò)程并不是一錘定音的，具有不可逆性的，而是在必要時(shí)是可調(diào)整的，可調(diào)節(jié)的。決定S對(duì)間接言語(yǔ)行為編碼的間接程度的四大因素分別是說(shuō)話者和聽話者之間相對(duì)的社會(huì)權(quán)力