體態(tài)語的認(rèn)知語用功能——用關(guān)聯(lián)理論分析作品《純真年代》中的體態(tài)語.pdf

1、人類交際的手段主要有兩類：言語交際和非言語交際。非言語交際是指一切不使用語言進(jìn)行的交際活動。不可否認(rèn)，言語交際在人們的日常生活中起著舉足輕重的作用，但是非言語交際的作用也不可小視。美國人類學(xué)家非言語交際的帶頭人之一萊伊.L.伯德克斯戴爾認(rèn)為，在兩人的對話中，通過語言傳達(dá)的信息，只不過占整體的35％，剩下的65%則通過風(fēng)度、動作、姿勢、眼神等言語以外的手段傳達(dá)。在交際的過程中，最普遍的非言語行為就是體態(tài)語。對體態(tài)語科學(xué)系統(tǒng)的研究被稱為體語

2、學(xué)（Kinesics)。它研究的范圍主要包括姿勢/體態(tài)、面部表情、眼部動作、體觸。很多學(xué)者從不同的方面對體態(tài)語進(jìn)行了研究如語言學(xué)、語用學(xué)、社會心理學(xué)、跨文化交際等。本文旨在運(yùn)用認(rèn)知語用學(xué)里面的一個重要理論即關(guān)聯(lián)理論對美國文學(xué)史上最杰出的女性小說家之一伊迪斯·華頓的代表作《純真年代》中的體態(tài)語進(jìn)行分析。
　　根據(jù)斯柏伯和威爾遜(1986/1995)提出的關(guān)聯(lián)理論(Relevance Theory)：交際是一種明示-推理的過程(ost

3、ensive-inferential process)；在交流的過程中，體態(tài)語作為一種明示刺激(ostensive stimuli)，傳達(dá)了說話人兩種意圖:信息意圖和交際意圖；為了確保交際的成功進(jìn)行，說話人必須讓自己的信息意圖能夠互明，讓聽話人在已有知識的基礎(chǔ)上推理出說話人的交際意圖，獲得語境效果。在此理論基礎(chǔ)上，本文旨在分析《純真年代》這部作品中體態(tài)語的認(rèn)知語用功能，主要包括兩方面：一是橫向分析作品中的人物在交際過程中運(yùn)用的體態(tài)語，包

4、括體態(tài)語是怎樣傳達(dá)出說話人的信息意圖的，聽話人又是如何推理出說話人的交際意圖，并獲得語境效果的，即加強(qiáng)原有假設(shè)，或削弱原有假設(shè)，或獲得語境蘊(yùn)含；二是縱向分析這部作品中兩位女主人公的體態(tài)語。在這一部分中，通過比較和分析，本文主要研究了作品中兩位女主人公梅和艾倫的面部表情和眼部動作。梅和艾倫同處一個時代，但是她們運(yùn)用的體態(tài)語有著明顯的區(qū)別：梅表現(xiàn)得很天真但是艾倫卻很大膽。本文認(rèn)為，作品中兩位女主人公表現(xiàn)的典型的體態(tài)語本身傳遞了作者的信息意圖