我國近代中學(xué)組織結(jié)構(gòu)演變研究——基于組織制度理論的考察.pdf

1、本研究力圖在組織制度理論的視角下，運用歷史研究方式，對我國近代中學(xué)組織結(jié)構(gòu)演變的過程加以考察，并在此基礎(chǔ)上回答“近代學(xué)校何以如此”這一在知識和思想方面都值得關(guān)注的問題。 本文所要討論的近代中學(xué)組織結(jié)構(gòu)包括兩個方面：組織行政結(jié)構(gòu)與組織性別結(jié)構(gòu)。同時，為了解決“近代中學(xué)的出現(xiàn)”這一討論近代中學(xué)組織結(jié)構(gòu)的前提性問題，本文又首先考察了我國近代學(xué)校教育制度的建立。 就我國近代中學(xué)的出現(xiàn)，研究認(rèn)為，它在認(rèn)知層面源自清末世界觀的轉(zhuǎn)變，

2、即由華夏天下的世界轉(zhuǎn)換為列國并立的世界。正是這種新的世界觀合法化了現(xiàn)代民族國家模式，催生了國人的民族意識，使得民族國家的構(gòu)建被視為實現(xiàn)國家富強的重要途徑。而支撐現(xiàn)代民族國家模式的各種信念或神話又直接或間接地使人們理所當(dāng)然地認(rèn)為，教育是造就人才、實現(xiàn)國家所欲追求目標(biāo)的重要工具，這便提出了建立現(xiàn)代學(xué)校教育制度的要求。由此，也有了近代中學(xué)的出現(xiàn)。 近代中學(xué)出現(xiàn)之后，其行政結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了一個分化與整合的演變過程，這一過程大致分為三個階段；一

3、是從1902至1917年，在此階段，從原先的“監(jiān)學(xué)”中分化出“教務(wù)主任”一職；二是從1918至1932年，這一時期，隨著“訓(xùn)育主任”職務(wù)(或訓(xùn)育處)以及具有整合功能的會議制度的出現(xiàn)，近代中學(xué)的分部制也逐漸形成并普遍擴散；三是從1933至1948年，此時在政府的規(guī)制下，一方面出現(xiàn)了能夠體現(xiàn)“教訓(xùn)合一”與“簡化行政”原則的“教導(dǎo)主任”職務(wù)，另方面軍訓(xùn)制度也在中學(xué)中固定下來，從而形成中學(xué)行政組織上的并行系統(tǒng)。在原因上，近代中學(xué)行政結(jié)構(gòu)的演變，

4、與學(xué)校規(guī)模增大所形成的協(xié)調(diào)壓力有關(guān)。但規(guī)模因素既不能充分地說明個別行政單位(如軍訓(xùn)教官)的產(chǎn)生，更不能很好地解釋為何大多數(shù)中學(xué)都采納三部制(教務(wù)處、訓(xùn)育處與事務(wù)處)這種結(jié)構(gòu)。結(jié)合歷史情況，本研究認(rèn)為，近代中學(xué)組織行政結(jié)構(gòu)的形成與演變，在認(rèn)知層面根源于“德、智、體”這種教育構(gòu)成觀，其在1920年代時間接地受到公共領(lǐng)域中各種力量的建構(gòu)性影響，而到1930年代時則直接地受政府規(guī)制性制度與政策的影響。 在性別結(jié)構(gòu)方面，本文重點考察了近代

5、中學(xué)男女共校這種組織形式的產(chǎn)生與發(fā)展。研究表明，晚清時期，在民族主義與女權(quán)意識互構(gòu)之下產(chǎn)生的女性“賢妻良母”形象，在傳統(tǒng)規(guī)范內(nèi)合法化了女子教育的必要性，是女子教育以及后來的女子中學(xué)這種單性別組織產(chǎn)生的重要原因。新文化運動時期的“男女共?！睜幾h與實現(xiàn)，則與“男女平等”、“天賦人權(quán)”等倫理規(guī)范以及心理學(xué)、生理學(xué)等科學(xué)知識的出現(xiàn)有關(guān)，它們以一種合力質(zhì)疑了傳統(tǒng)道德規(guī)范的正當(dāng)性。而1930年代初的新賢良主義的回流，因為傳統(tǒng)“男女有別”的道德觀念在