基于語(yǔ)料庫(kù)及互文計(jì)算的茶典籍互文研究.pdf

1、中國(guó)茶文化歷史悠久。唐代茶圣陸羽(公元733～804年)所著的《茶經(jīng)》和清朝陸廷燦的《續(xù)茶經(jīng)》被譽(yù)為茶文化的“百科全書”。兩本茶典籍著作雖時(shí)隔近千年，但兩本茶典籍在章節(jié)的設(shè)置及內(nèi)容安排上都體現(xiàn)出很強(qiáng)的互文性?！恫杞?jīng)》和《續(xù)茶經(jīng)》文本間互文和文內(nèi)互文極具典型性，在翻譯時(shí)如何體現(xiàn)互文是值得探討的問題。翻譯本身就具有互文性，包括不同語(yǔ)言之間的翻譯，以及文本之間的互文理解。
　　 互文性理論源于索緒爾的符號(hào)學(xué)系統(tǒng)理論和巴赫金的對(duì)話理論。

2、1965年法國(guó)著名文學(xué)理論家JuliaKristeva首次提出互文性概念，她認(rèn)為每個(gè)文本都是對(duì)其他文本的吸收和轉(zhuǎn)換。沒有任何一個(gè)文本是獨(dú)立存在的。此后該理論受到學(xué)者們的廣泛關(guān)注。巴特爾、熱奈特等學(xué)者分別提出了自己的互文理論?；ノ男岳碚撟畛鯌?yīng)用于文學(xué)作品分析，自Hatim&Mason于20世紀(jì)90年代初將其引入翻譯領(lǐng)域之后，互文性理論在翻譯領(lǐng)域的應(yīng)用開始了新紀(jì)元。
　　 本文基于自建的《茶經(jīng)》和《續(xù)茶經(jīng)》英譯文語(yǔ)料庫(kù)以及互文性計(jì)算