從接受美學的角度看《哈里波特與鳳凰社》的翻譯_38557.pdf

1、盡管當前兒童文學翻譯及兒童文學創(chuàng)作蓬勃發(fā)展，人們依然缺乏一套切實可行的操作原則來指導他們的實際工作。因而許多差強人意的翻譯作品出現(xiàn)，由此大大打擊了一大群讀者的積極性，也傷害到翻譯工作本身。鑒于翻譯研究一直以來未被充分重視的現(xiàn)實，這篇論文試圖找到一系列切合實并具有可操作行的策略來指導將來的兒童文學翻譯工作。
　　 首先，作者探討了一些傳統(tǒng)的翻譯理論，在此基礎(chǔ)上指出傳統(tǒng)翻譯理論可歸結(jié)為“字對字”和“意義對意義”兩種。比如西塞羅和菲洛

2、就特別強調(diào)原語的形式。同樣，德萊頓和泰特勒的翻譯態(tài)度也格外重視從字眼著手。顯而易見，他們關(guān)注的焦點是原文文本。這種以原語文本為導向的翻譯模式在很長一段時間忽視讀者的獨特個性，支配了翻譯研究和實踐，將目的語讀者降到從屬性地位，導致了譯作在讀者中不受翻譯。
　　 在這樣的背景下，本文作者提出從接受美學的視角出發(fā)從事翻譯工作。因為只有將焦點轉(zhuǎn)移到目的語讀者身上才能確保譯作適合他們并滿足他們的胃口。譯者應(yīng)特別注意目的語讀者的期待視野，并

3、設(shè)法照顧他們的期待視野。但同時只要可能，他們也應(yīng)挑戰(zhàn)他們的期待視野以便擴大他們的知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗體會。
　　 翻譯原文中的文化因素時，我們要特別小心，要用接受理論指導我們的翻譯工作。一方面，我們要將牽涉文化信息的譯語置于讀者能接受的范圍；另一方面，我們有義務(wù)引介新的文化信息以滿足他們對異語文化的需要兼滿足他們的好奇心。
　　 囿于有限的生活體驗和期待視野，孩子們很難理解原語中復(fù)雜的文化因素，因此譯者必須照顧讀者的特殊需求以

4、使他們能正確理解原語文本。但同時他們也要盡可能保存原文化的“異”，因為兒童對原文化的奇特部分抱有極大的好奇心。
　　 在翻譯《哈利波特和鳳凰社》時，譯者遵循接受美學原則采取異化和歸化策略。一方面，他們大量使用歸化法來進行翻譯；比如說他們用別具特色的目的語用語如四字成語和俗語代替原語用語。這些目的語用語或者消除了原語中的文化障礙以使讀者能正確理解，或者借用富含中國特色的藝術(shù)形象使譯文更加生動有趣。另一方面，自始至終，他們盡可能多地