兒童文學翻譯的異化與歸化——以《快樂王子童話集》為例_28519.pdf

1、文學翻譯歷來是翻譯領(lǐng)域的熱門話題，相應的理論與研究不勝枚舉，然而，文學翻譯的一個重要組成部分—兒童文學翻譯，卻在文學翻譯研究中長期受到忽視，尤其是在中國。
　　人們通常認為兒童文學翻譯就是譯者用淺顯易懂的詞語、短句將原著的意思表達出來即可，而事實上，兒童文學翻譯的難度比之于成人文學的翻譯有過之而無不及。不同國家的語言文字蘊含了不同的文化內(nèi)涵，而將這些內(nèi)涵用另外一種語言翻譯出來確實不易，更何況是兒童文學。在把外國兒童文學翻譯成本國語

2、的過程中，與翻譯成人文學比較起來，譯者需要考慮更多的問題，例如:兒童讀者的界定；兒童的興趣所在；兒童文學的特點，翻譯的手段等等。兒童的特殊性決定了兒童文學翻譯的特點。
　　兒童文學具有交流文化，開闊兒童的視野的作用，除此之外，一個重要的目的就是讓兒童能夠通過閱讀外國兒童文學作品，能得到與原文讀者類似的感受，從而受到啟發(fā)和教育。因此如何實現(xiàn)這一目的以及如何巧妙地駕馭文化差異成為研究學術(shù)界的課題。為了解決這一課題，各國語言學家和翻譯工

3、作者提出了很多翻譯方法，異化與歸化就是其中最具代表性的一對。
　　最早提出異化、歸化概念的是德國翻譯家施萊爾馬赫(Schleiermacher)，早在1813年他宣讀的一篇論文中就提出，“譯員要么盡量不去打擾作者，而是讓讀者向作者靠攏；要么就盡量不要去打擾讀者，讓作者盡量向讀者靠攏”(Munday2001:28)。鑒于兒童文學作品讀者群的特殊性:知識經(jīng)驗不足、文化修養(yǎng)淺顯、人生閱歷不足，如果譯文充斥著兒童讀者期待視野之外的內(nèi)容，則

4、很難讓目的語兒童讀者接受譯文，因此譯者有責任用歸化的手段，迎合本土的主流價值觀、文化觀，將兒童讀者不能理解的東西轉(zhuǎn)變成小讀者看耳熟能詳?shù)臇|西又感興趣的內(nèi)容。但是，并不是所有的內(nèi)容都必須用歸化進行翻譯。外文作品中有些與文化，歷史或當?shù)氐娘L土民情有關(guān)的內(nèi)容，這些則不好用歸化策略，因為在目的語中很難找到合適的內(nèi)容與之相對應，這時就需要采用異化策略。異化翻譯之后，譯者可以通過注釋來進一步解釋與此相關(guān)的知識，讓讀者更加明白。對于兒童來說，經(jīng)過異化