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文檔簡介
1、形象學(xué)是比較文學(xué)的一個(gè)重要領(lǐng)域，研究的是“一國文學(xué)中所塑造或描述的‘異國’形象”，法國當(dāng)代著名的比較文學(xué)學(xué)者巴柔將之概括為“在文學(xué)化，同時(shí)也是社會(huì)化的運(yùn)作過程中對(duì)異國看法的總和”。形象學(xué)與比較文學(xué)的發(fā)軔同步，屬于“國際文學(xué)關(guān)系研究”的范疇，探索一國形象在異國的文學(xué)流變，即它是如何被想象、被塑造、被流傳的，分析異國形象產(chǎn)生的深層社會(huì)文化背景，并找出折射在他者身上的自我形象。
在翻譯活動(dòng)中，翻譯的過程同時(shí)也是在目標(biāo)語文化中塑造原語
2、文化形象的過程。譯作是原作及原語文化在目的語文化中的代表。如果說翻譯是一種跨文化閱讀，那么“我注視他者，而他者形象同時(shí)也傳遞給了‘我’這個(gè)注視者的某種形象”。形象學(xué)的研究視角可以為我們審視譯本中“他者”形象的重塑、評(píng)價(jià)文學(xué)作品翻譯中形象的傳遞效果以及促進(jìn)本國形象的傳遞和跨文化交際提供重要啟示和寶貴參考。
本文以賈平凹的《五魁》Josephine A·Matthews英譯本研究為案例，從形象學(xué)的視角對(duì)譯文中“他者”形象被觀察、被
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