試論程顥的“天理”.pdf

1、宋明理學(xué)中，“天理”思想可以說(shuō)是傳統(tǒng)“天人合一”在特定的歷史背景下的一種新的詮釋方式。人是歷史時(shí)代的產(chǎn)物，個(gè)人思想的產(chǎn)生離不開(kāi)他所處的時(shí)代背景。 本文以程顥所處的政治背景，學(xué)術(shù)背景出發(fā)，希望能以哲學(xué)史的眼光，對(duì)程顥“天理”的思想形成一個(gè)同情的了解從而作出更切近的闡釋。 “天理”作為宋明理學(xué)的一個(gè)核心范疇和理學(xué)思想的載體，涵蓋廣泛，內(nèi)涵深邃。這使得我們無(wú)法用規(guī)定性的語(yǔ)言來(lái)直接給它下一個(gè)定義，只有把握程顥思想內(nèi)在的理路才能更

2、自覺(jué)地挖掘出“天理”的內(nèi)涵。在某種程度上，程顥的“天理”表達(dá)的既是一個(gè)理想，也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)。 以“理一分殊”為運(yùn)思方式來(lái)作為展開(kāi)程顥“天理”的思想的理路和線索，并結(jié)合程顥的個(gè)人性格，試圖闡述出一個(gè)富有個(gè)人特色的“天理”內(nèi)涵。 全文結(jié)構(gòu)為前言，正文部分的四個(gè)章節(jié)，以及余論?，F(xiàn)就論文框架和基本思路作一個(gè)簡(jiǎn)要的介紹： 前言部分略寫(xiě)程顥的生平、性格及所處的政治背景，學(xué)術(shù)背景，以便于對(duì)程顥有一個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí)，而更能同情的了

3、解程顥的“天理”思想。 第一章介紹“形而上”的天理。這個(gè)形上性從道器（天理與萬(wàn)物）的必有所區(qū)分又道器不離的微妙關(guān)系中體現(xiàn)出來(lái)。 第二章闡述了“動(dòng)態(tài)”的天理，即道器的關(guān)系如何產(chǎn)生?！吧笔浅填椮炌ㄌ烊说年P(guān)鍵，本章主要闡述明道是如何將“天道生化”與“道德性命”相結(jié)合而形成以“天理”為主要范疇的本體宇宙論，建立起自己的道德形上學(xué)。 第三章主要從實(shí)然的層面闡述天理與“分殊”的萬(wàn)有之間的關(guān)系。即天理既以萬(wàn)物為客觀上的落實(shí)，