從動(dòng)態(tài)順應(yīng)視角論《奧賽羅》的漢譯_6705.pdf

1、本文旨在從動(dòng)態(tài)順應(yīng)視角探究《奧賽羅》漢譯（主要為朱生豪譯本），試圖解析其在時(shí)間、交際語(yǔ)境以及語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上所作出的種種動(dòng)態(tài)順應(yīng)現(xiàn)象。動(dòng)態(tài)順應(yīng)即指“順應(yīng)過(guò)程在時(shí)間軸上的發(fā)展過(guò)程”(Verschueren，2000:66)，是“語(yǔ)言使用的（相互）順應(yīng)過(guò)程”(ibid.147)，其中心問(wèn)題在于探討語(yǔ)言使用中“意義的動(dòng)態(tài)生成過(guò)程”(ibid)。語(yǔ)言選擇過(guò)程的動(dòng)態(tài)順應(yīng)可以從三個(gè)方面得以體現(xiàn)。首先是時(shí)間維度，即語(yǔ)言的產(chǎn)出和理解會(huì)因時(shí)間差異而出現(xiàn)變化。時(shí)

2、間因素會(huì)使得人們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言時(shí)做出順應(yīng)和調(diào)整，而順應(yīng)和調(diào)整的結(jié)果又將加速語(yǔ)言的變化和發(fā)展;其次是不同語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)言選擇的制約，即語(yǔ)境是動(dòng)態(tài)的，包括物理世界，社會(huì)世界和語(yǔ)言使用者的心理世界，除了這些交際語(yǔ)境，還包括語(yǔ)言語(yǔ)境;再次是語(yǔ)言線性結(jié)構(gòu)的靈活變化，即人們可以根據(jù)不同的交際目的來(lái)安排話語(yǔ)的信息結(jié)構(gòu)，或者根據(jù)不同的交際場(chǎng)合靈活選擇不同類型的話語(yǔ)或語(yǔ)段。
　　本文由五部分組成。第一部分是引言。引言介紹了順應(yīng)論和動(dòng)態(tài)順應(yīng)對(duì)翻譯研究的重大意義

3、以及本文的寫作目的和文章布局。第一章為文獻(xiàn)綜述，綜合介紹了《奧賽羅》及其漢譯本、國(guó)內(nèi)外對(duì)《奧賽羅》的研究以及順應(yīng)論在翻譯分析研究中的應(yīng)用情況。第二章是理論基礎(chǔ)，主要介紹了維索爾倫的順應(yīng)論和動(dòng)態(tài)順應(yīng)，簡(jiǎn)要闡釋了動(dòng)態(tài)順應(yīng)與翻譯之間的互動(dòng)聯(lián)系。第三章主要從寫作時(shí)間和翻譯時(shí)間、物理世界和社會(huì)世界以及心理世界、詞匯和句法及文體選擇上探討《奧賽羅》漢譯在時(shí)間維度、交際語(yǔ)境和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)三個(gè)方面體現(xiàn)出的動(dòng)態(tài)順應(yīng)。第五部分是結(jié)語(yǔ)。通過(guò)第三章中三方面的分析，

4、本文探究了《奧賽羅》漢譯本中從詞的選用到文體選擇上的語(yǔ)言使用現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)文學(xué)翻譯中復(fù)譯是有必要的。負(fù)責(zé)任的譯者將根據(jù)自己的翻譯目的，原作者的命意及讀者的期待在翻譯過(guò)程中不斷做出動(dòng)態(tài)順應(yīng)。同時(shí)，通過(guò)例證及比較分析，本文在一定程度上驗(yàn)證了用動(dòng)態(tài)順應(yīng)視角分析翻譯現(xiàn)象的可行性和指導(dǎo)性。作者認(rèn)為從動(dòng)態(tài)順應(yīng)視角下研究翻譯過(guò)程及翻譯作品對(duì)翻譯實(shí)踐具有相當(dāng)重要的指導(dǎo)價(jià)值，并且動(dòng)態(tài)順應(yīng)視角對(duì)翻譯研究同樣具有強(qiáng)大的解釋力和應(yīng)用價(jià)值，為翻譯的跨學(xué)科研究和翻譯學(xué)