中國學(xué)習(xí)者二語詞匯習(xí)得認(rèn)知心理研究.pdf

1、本論文以語言相對(duì)論和經(jīng)驗(yàn)主義語言觀為理論基礎(chǔ)，著重從認(rèn)知心理的角度對(duì)中國學(xué)習(xí)者二語詞匯習(xí)得進(jìn)行研究。全文共分八章： 第一章簡要論述二語詞匯研究的嬗變，認(rèn)為二語詞匯習(xí)得在很長一個(gè)時(shí)期被研究者所忽視，在語言教學(xué)中也沒有得到應(yīng)有的重視。幾經(jīng)沉浮之后，二語詞匯重新在二語習(xí)得研究和教學(xué)中獲得了新生。語言學(xué)研究領(lǐng)域、語言教學(xué)領(lǐng)域以及學(xué)習(xí)者語料庫的證據(jù)都表明，詞匯習(xí)得是二語學(xué)習(xí)中的主要問題。 第二章對(duì)國內(nèi)外有關(guān)二語詞匯習(xí)得的研究進(jìn)行回

2、顧?？偟目磥?，相對(duì)于一語詞匯習(xí)得研究來說，二語詞匯習(xí)得的研究比較狹窄且不夠深入。隨著研究的深入，對(duì)二語詞匯習(xí)得研究的范圍逐漸擴(kuò)大。 第三章論述本研究的理論依據(jù)，即語言相對(duì)論思想和作為認(rèn)知語言學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的經(jīng)驗(yàn)主義語言觀，如原型理論、意象圖式理論和認(rèn)知的雙編碼理論?，F(xiàn)有的第二語言習(xí)得理論主要以語法、形態(tài)為主要對(duì)象，無法直接應(yīng)用在二語詞匯習(xí)得研究中。 第四章的探討主要限于單個(gè)詞的認(rèn)知解釋。我們從詞匯意義的動(dòng)態(tài)性出發(fā)，探討二語詞

3、匯習(xí)得的過程。二語詞匯習(xí)得應(yīng)該符合學(xué)習(xí)者的認(rèn)知心理特征。深層次語義加工的直接學(xué)習(xí)能夠使學(xué)習(xí)者更好地掌握詞匯，尤其在產(chǎn)出水平上表現(xiàn)出很大的優(yōu)越性。 第五章我們提出了多詞單位的概念。詞匯能力不僅是單個(gè)詞的能力，就語言使用來說，多詞單位是語言理解和產(chǎn)出的重要方面。構(gòu)成語言的是語法化的詞匯，而不是詞匯化的語法。語言運(yùn)作就其本質(zhì)而言，是由詞匯和語法組成的一個(gè)連續(xù)體的運(yùn)作。 第六章運(yùn)用心理語言學(xué)理論，從心理詞匯的組織、心理詞匯的發(fā)展

4、表征方面，分析了擴(kuò)展中國學(xué)習(xí)者二語詞匯廣度和深度知識(shí)的對(duì)策。長期以來外語教學(xué)法大多是靜態(tài)的描述，很少涉及學(xué)習(xí)者的心理，在與心理語言學(xué)研究成果的溝通與銜接方面也明顯不足。 第七章探討了認(rèn)知隱喻理論與二語詞匯習(xí)得的關(guān)系。隱喻在語言中無處不在，它不僅是一種修辭現(xiàn)象，更是一種認(rèn)知方式。隱喻在本質(zhì)上是認(rèn)知的，隱喻的系統(tǒng)性及其認(rèn)知機(jī)制、詞匯意義轉(zhuǎn)移和演變的隱喻性解釋給二語詞匯習(xí)得以啟示作用。從認(rèn)知心理學(xué)的角度說，隱喻性語言的使用符合人腦記憶