城鄉(xiāng)高年級(jí)小學(xué)生體育意識(shí)與行為比較分析研究【文獻(xiàn)綜述】

1、<p><b>　　畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述</b></p><p><b>　　體育教育</b></p><p>　　城鄉(xiāng)高年級(jí)小學(xué)生體育意識(shí)與行為比較分析研究</p><p>　　一、本課題材料主要來源</p><p>　　本課題研究的前期階段，通過借閱圖書、網(wǎng)絡(luò)檢索等途徑先后搜集了大量與課題

2、相關(guān)的學(xué)術(shù)資料和原始數(shù)據(jù)，其主要來源于：</p><p>　?。?）與課題相關(guān)的學(xué)術(shù)專著；</p><p>　?。?）與課題相關(guān)的學(xué)術(shù)期刊；</p><p>　?。?）與課題相關(guān)的學(xué)位論文；</p><p>　?。?）通過查詢“寧波大學(xué)通識(shí)教育課程指導(dǎo)手冊(cè)（2007年9月）”（電子版），整理歸類課題所需的原始資料信息。</p>

3、<p>　　二、體育意識(shí)與行為的定義</p><p>　　體育意識(shí)是客觀存在的體育現(xiàn)象在人們頭腦中的反映，是人對(duì)體育感覺、思維和判斷的總和，是人對(duì)體育運(yùn)動(dòng)總的認(rèn)識(shí)和看法。就學(xué)生而言，則是指他們?cè)趨⑴c體育活動(dòng)的過程中，按照個(gè)人對(duì)體育的認(rèn)識(shí)，采取個(gè)人認(rèn)為正確有效的方式以決定行為的心理活動(dòng)。</p><p>　　體育意識(shí)具有以下特點(diǎn)。</p><p>　　第一，

4、內(nèi)在性。盡管體育意識(shí)可以導(dǎo)致一系列的體育行為，但它本身是看不見摸 不著的。體育意識(shí)不等于體育行為，體育意識(shí)是內(nèi)隱的，是一種內(nèi)在的結(jié)構(gòu)。要想了解人們的體育意識(shí)，只有 通過人們的言語(yǔ)、表情和外顯的體育行為進(jìn)行分析和推斷。</p><p>　　第二，客觀性。這是因?yàn)轶w育意識(shí)一方面是人腦這 個(gè)自然物質(zhì)的機(jī)能和屬性，另一方面體育意識(shí)的來源是客觀存在的。</p><p>　　第三，社會(huì)性。任何人的體育

5、意識(shí)都不是 與生俱來的，而是在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中，通過與他人的交往和相互作用，通過社會(huì)環(huán)境持續(xù)不斷的影響，通過 大量的體育實(shí)踐活動(dòng)而逐步形成的。體育意識(shí)一經(jīng)形成，就會(huì)作用于人們的體育活動(dòng)，并在體育活動(dòng)中不斷增 強(qiáng)。</p><p>　　第四，能動(dòng)性。體育意識(shí)能夠支配和調(diào)節(jié)人們對(duì)體育和體育活動(dòng)的意志和情感體驗(yàn)，以及其它體育心理過 程；能夠限制或推動(dòng)人們的體育活動(dòng)；能在體育活動(dòng)中對(duì)自己和活動(dòng)提出要求。</p>

6、;<p>　　第五，穩(wěn)定性。體育意識(shí)形成 后，將持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間而不輕易改變。在體育意識(shí)中，有的部分已融為人格的一部分。但應(yīng)該指出，在體育意識(shí) 發(fā)展的初期，其態(tài)度系統(tǒng)還沒固定（即認(rèn)知、情感和意志三種狀態(tài)未形成穩(wěn)固的融合形式）時(shí)，它容易因新經(jīng) 驗(yàn)、新知識(shí)、新情況而改變。</p><p>　　第六，對(duì)象性。任何體育意識(shí)都是針對(duì)體育和體育活動(dòng)中的某一對(duì)象，因而它具 有主體與客體的對(duì)應(yīng)關(guān)系。例如，主體是個(gè)人或群

7、體時(shí)，就是個(gè)體體育意識(shí)，或群體體育意識(shí)；客體是體育所 屬學(xué)科或體育活動(dòng)的不同方式時(shí)，就可能是科技體育意識(shí)、競(jìng)技體育意識(shí)、群眾體育意識(shí)等。</p><p>　　第七，系統(tǒng)性。 體育意識(shí)是一種態(tài)度控制系統(tǒng)，各態(tài)度之間彼此相連，緊密相關(guān)，形成有機(jī)聯(lián)系，我們可以從其中的一種態(tài)度 推知另外一種態(tài)度。</p><p>　　第八，歷史制約性。這是由于體育意識(shí)的反映對(duì)象（體育和體育活動(dòng)）是在一定的歷史 條

8、件、一定的社會(huì)體育需求和社會(huì)體育能力下產(chǎn)生和進(jìn)行的。</p><p>　　體育行為，是人類有目的、有意識(shí)地利用各種手段和方法，為滿足某種體育需要而進(jìn)行的活動(dòng)。它是一個(gè)比較寬泛的概念，即凡是與體育發(fā)生聯(lián)系的行為活動(dòng)，都可稱之為體育行為。這些活動(dòng)既包括體育行為的主要表現(xiàn)形式——運(yùn)動(dòng)行為，也包括體育的組織、管理、宣傳、科研、教學(xué)、消費(fèi)、觀賞等方面的行為活動(dòng)。體育行為的產(chǎn)生和發(fā)展，既受行為者內(nèi)在生理、心理?xiàng)l件所制約，又受

9、到外界環(huán)境包括自然環(huán)境、社會(huì)文化環(huán)境的影響，表現(xiàn)出多方面的行為特征。</p><p><b>　　三、體育教育的概況</b></p><p>　　體育一詞，其英文本是physical education，指的是以身體活動(dòng)為手段的教育，直譯為身體的教育，簡(jiǎn)稱為體育。在古希臘，游戲、角力、體操等曾被列為教育內(nèi)容。17～18世紀(jì)，在西方的教育中也加進(jìn)了打獵、游泳、爬山、賽跑

10、、跳躍等項(xiàng)活動(dòng)， 只是尚無(wú)統(tǒng)一的名稱。18世紀(jì)末，德國(guó)的J．C．F．古茨穆茨曾把這些活動(dòng)分類、綜合 ，統(tǒng)稱為“體操”。進(jìn)入19世紀(jì)，一方面是德國(guó)形成了新的體操體系，并廣泛傳播于歐美各國(guó)；另一方面是相繼出現(xiàn)了多種新的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。在學(xué)校也逐漸開展了超出原來體操范圍的更多的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，建立起“體育是以身體活動(dòng)為手段的教育”這一新概念。于是，在相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間里，“體操”和“體育”兩個(gè)詞并存，相互混用，直到20世紀(jì)初才逐漸在世界范圍內(nèi)統(tǒng)一稱為“體育”

11、。</p><p>　　1762年，盧梭在法國(guó)出版了《愛彌爾》一書。他使用“體育”一詞來描述對(duì)愛彌爾進(jìn)行身體的養(yǎng)護(hù)、培養(yǎng)和訓(xùn)練等身體教育過程。由于這本書激烈地批判了當(dāng)時(shí)的教會(huì)教育，而在世界引起很大反響，因此“體育”一詞同時(shí)也在世界各國(guó)流傳開來。從這里我們可以清楚地看到，“體育”一詞的最初產(chǎn)生是起自于“教育”一詞，它最早的含意是指教育體系中的一個(gè)專門領(lǐng)域。到19世紀(jì)，世界上教育發(fā)達(dá)國(guó)家都普遍使用了“體育”一詞。而我

12、國(guó)由于閉關(guān)自守，直到19世紀(jì)中葉，德國(guó)和瑞典的體操傳入我國(guó)，隨后清政府在興辦的“洋學(xué)堂” 中設(shè)置了“體操球”。1902年左右，一些在日本留學(xué)的學(xué)生從日本傳來了“體育”這一術(shù)語(yǔ)。隨著西方文化不斷涌入我國(guó)，學(xué)校體育的內(nèi)容也從單一的體操向多元化發(fā)展，課堂上出現(xiàn)了籃球、田徑、足球等。許多有識(shí)之士提出不能把學(xué)校體育課稱體操課了，必須理清概念層次。1923年，在《中小學(xué)課程綱要草案》中，正式把“體操科”改為“體育課”。</p><

13、;p><b>　　四、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀</b></p><p>　　根據(jù)國(guó)家體育總局群體司材料顯示：中國(guó)的體育人口比例僅為33.9％，這個(gè)數(shù)字遠(yuǎn)不能與新西蘭93％、日本80％歐洲80％以上的體育人口比例相比。而33.9％的中國(guó)體育人口，竟還是以老年人偏多。有數(shù)字顯示，在我國(guó)體育人口中71-75歲的占該年齡總數(shù)的46.1％，16-20歲的青年人占該年齡段總數(shù)的31.8％，41-45歲的僅占

14、該年齡的總數(shù)6.7％。通過這些數(shù)據(jù)可以說明，我們國(guó)家的體育觀念、體育意識(shí)比較淡薄，大多數(shù)人們都是到病了、老了才想起來要鍛煉身體，平時(shí)沒有養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣，缺乏自身體育的主體性。</p><p>　　體育意識(shí)是客觀存在的體育現(xiàn)象在人們頭腦中的反映，是人對(duì)體育感覺、思維和判斷的總和，是人對(duì)體育運(yùn)動(dòng)總的認(rèn)識(shí)和看法。就學(xué)生而言，則是指他們?cè)趨⑴c體育活動(dòng)的過程中，按照個(gè)人對(duì)體育的認(rèn)識(shí)，采取個(gè)人認(rèn)為正確有效的方式以決定行為

15、的心理活動(dòng)。體育習(xí)慣是學(xué)生在不斷重復(fù)的練習(xí)中而形成的固定化的行為方式，它伴隨著人的一生，影響人的生活方式和成長(zhǎng)。從心理機(jī)制上來說，體育習(xí)慣是一種定型化和自動(dòng)化的條件反射，是經(jīng)過長(zhǎng)期的訓(xùn)練、強(qiáng)化和積累而形成的。所以說：體育習(xí)慣的養(yǎng)成是建立在良好的體育意識(shí)的基礎(chǔ)上的。然而目前的現(xiàn)狀卻是：學(xué)生因受他們文化修養(yǎng)、道德規(guī)范、體育基礎(chǔ)、自身素質(zhì)和他們認(rèn)識(shí)能力等因素的局限性及來自家庭、學(xué)校、社會(huì)等外部環(huán)境的制約和影響，致使學(xué)生的體育意識(shí)淡薄，重智輕體

16、的觀念占主導(dǎo)地位，學(xué)生的參與意識(shí)差，體育意識(shí)更令人擔(dān)擾，在這種狀況下體育習(xí)慣的養(yǎng)成就成了一句空話了。所以我認(rèn)為學(xué)校體育工作要注重學(xué)生的體育意識(shí)的培養(yǎng)和體育習(xí)慣的養(yǎng)成。如此，才能從根本上來扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)狀，以達(dá)到“全民健身”的目標(biāo)。</p><p>　　五、體育意識(shí)與行為的發(fā)展和趨勢(shì)</p><p>　　綜上所述，小學(xué)生體育意識(shí)與行為的狀況在一定意義上可以代表人自己習(xí)慣開展情況。換言之，如果小學(xué)

17、生的體育意識(shí)與行為狀況能夠得到改善，將對(duì)我國(guó)整個(gè)體育習(xí)慣目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，乃至“全民健身”的目標(biāo)的推動(dòng)作用。而且，如果不對(duì)小學(xué)生的體育意識(shí)與行為情況展開調(diào)查研究，基層小學(xué)的體育習(xí)慣開展的情況不明，問題不清，勢(shì)必造成教育行政主管部門、學(xué)校教育教學(xué)管理部門和體育教育實(shí)施人員工作的盲目性，不利于“全民健身”的進(jìn)一步發(fā)展。因此，當(dāng)前迫切需要有關(guān)地方小學(xué)生體育教育現(xiàn)狀及問題方面的研究。主要研究?jī)?nèi)容包括：體育教育課程設(shè)置理論、課程內(nèi)容選擇、課程類型選擇、

18、課程設(shè)置管理等方面，通過對(duì)這些內(nèi)容的研究，指出體育教育課程設(shè)置中存在的問題，最終提出方案，以提達(dá)到“終身體育”、 “全民健身”的目標(biāo)。</p><p><b>　　六、參考文獻(xiàn)</b></p><p>　　[1] 孫良驥.培養(yǎng)小學(xué)生的體育意識(shí)提高體育參與能力[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2000，（2）.</p><p>　　[2] 杜春杰.體育

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21、新導(dǎo)報(bào)，2008.</p><p>　　[9] 于群. 培養(yǎng)學(xué)生體育意識(shí)推進(jìn)體育課程改革[N].新課程研究，2010，（2）.</p><p>　　[10] 余建熹. 高職院校體育教學(xué)與學(xué)生終身體育意識(shí)培養(yǎng)的研究[J].讀與寫雜志，2010，（6）.</p><p>　　[11] 任秀安，郭燕. 河南省農(nóng)村小學(xué)留守兒童的體育狀況及其影響因素分析_以新鄉(xiāng)焦作地區(qū)為例[