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1、隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,西方發(fā)達(dá)國(guó)家開始日益關(guān)注企業(yè)運(yùn)作和管理中的倫理問題,并于70年代在美國(guó)展開了一場(chǎng)大討論,理論、實(shí)證研究的成果大量涌現(xiàn)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的起步就要到七十年代,決策倫理的研究更晚,大概要到二十世紀(jì)末才開始。就當(dāng)前的研究成果來看,適合我國(guó)國(guó)情的決策倫理評(píng)價(jià)模型還相當(dāng)少見。從我國(guó)近年發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀看,在拋棄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的“大而空”的經(jīng)營(yíng)管理缺陷的同時(shí),卻也忽視甚至違背了人類公允的經(jīng)營(yíng)管理倫理準(zhǔn)則,加強(qiáng)企業(yè)決策倫理建設(shè)
2、成為當(dāng)務(wù)之急。 本文在前人研究的基礎(chǔ)上,對(duì)“倫理”、“經(jīng)濟(jì)倫理”、“企業(yè)倫理”、“決策倫理”等概念之間的關(guān)系進(jìn)行概括。應(yīng)用KiranKarande和MaheshN.Shankarmahesh的倫理研究模型和調(diào)研方法對(duì)國(guó)內(nèi)的管理層樣本進(jìn)行分析,并與國(guó)外樣本進(jìn)行比較,分析原因。 根據(jù)古今內(nèi)外眾多的倫理要求,本文提煉出了一套普遍適用于大多數(shù)企業(yè)決策的“倫理標(biāo)準(zhǔn)”。在倫理標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,可以采用兩種思路來對(duì)企業(yè)的決策進(jìn)行倫理評(píng)價(jià)。
3、 第一種是“倫理評(píng)價(jià)的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)化法”。其具體做法是:將不講究倫理所造成的不良后果采用合理的方法轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)指標(biāo),納入財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)指標(biāo)當(dāng)中,從而倫理評(píng)價(jià)和財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)合而為一。其實(shí)質(zhì)是:對(duì)財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)的組成元素進(jìn)行補(bǔ)充和擴(kuò)展。優(yōu)點(diǎn)是:只需要根據(jù)一個(gè)指標(biāo)體系進(jìn)行判斷,一目了然,計(jì)算簡(jiǎn)便。難點(diǎn)是:倫理成本和倫理收益的計(jì)算需要謹(jǐn)慎選擇合理的轉(zhuǎn)化方法。在這個(gè)方法的計(jì)算過程中,需要將現(xiàn)有的財(cái)務(wù)指標(biāo)評(píng)價(jià)體系進(jìn)行擴(kuò)展,以適應(yīng)倫理評(píng)價(jià)的需要。 第二種是
4、“倫理評(píng)價(jià)的獨(dú)立體系法”。其做法是:借助模糊數(shù)學(xué)中的計(jì)算方法做出倫理評(píng)價(jià),然后再考察倫理指標(biāo)與其他評(píng)價(jià)指標(biāo)(包括技術(shù)指標(biāo)、財(cái)務(wù)指標(biāo)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、社會(huì)效應(yīng)指標(biāo)等)的相容程度。其實(shí)質(zhì)是:將倫理指標(biāo)作為一個(gè)獨(dú)立的評(píng)價(jià)體系。優(yōu)點(diǎn)是:整個(gè)過程層層遞進(jìn),分析思路清晰,對(duì)企業(yè)決策的調(diào)整具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。難點(diǎn)是:需要謹(jǐn)慎選擇決策層小組或?qū)<医M的成員,從而得到合理的模糊判斷矩陣。該體系分別使用模糊數(shù)學(xué)中的“格貼近度概念”和“模糊綜合評(píng)價(jià)方法”、“層次
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