群文閱讀的意義

1、群文閱讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值與意義周進(jìn)一群文閱讀是語(yǔ)文閱讀的一種形式，與傳統(tǒng)的單元整體教學(xué)、主題教學(xué)即有聯(lián)系又有區(qū)別。它不是只把文章按人文內(nèi)涵組合在一起，而是更深入文本內(nèi)部，關(guān)注文章的表達(dá)形式內(nèi)部結(jié)構(gòu)核心觀點(diǎn)承載信息，在文章之間形成結(jié)構(gòu)化的互文關(guān)系，讓學(xué)生在探索群文時(shí)，發(fā)展學(xué)生閱讀技能和發(fā)現(xiàn)能力。歸結(jié)起來(lái)，群文閱讀是同一個(gè)議題、多個(gè)文本的探索性教學(xué)模式。群文閱讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用，在提升學(xué)生的閱讀量、閱讀方法，閱讀興趣與自主閱讀的

2、習(xí)慣的培養(yǎng)方面起著重要作用。一、關(guān)于群文閱讀關(guān)于群文閱讀有多種解釋?zhuān)袕V義狹義之分。廣義的群文閱讀是一種閱讀形態(tài)，是指閱讀者通過(guò)傳統(tǒng)媒介以及各種新媒介，通過(guò)多種途徑與載體，在復(fù)雜資源中進(jìn)行信息的自由提取和有效聚合，從而實(shí)現(xiàn)閱讀者個(gè)體自我或社會(huì)意義的建構(gòu)。此概念來(lái)自日本佐藤學(xué)教授倡導(dǎo)的群書(shū)閱讀，他在其《課程評(píng)論——走向公共性的重建》、《教師這一難題——走向反思性實(shí)踐》等著作中提出“群書(shū)閱讀”觀念，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)共同體；其后，臺(tái)灣香港的教育家將此

3、理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，稱(chēng)為多文本閱讀或群文閱讀。狹義的群文閱讀是一種特殊的閱讀教學(xué)形態(tài)，它是中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)視野下閱讀教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新其理念是語(yǔ)文教師遵循閱讀教學(xué)原則，以接受美學(xué)理論為指導(dǎo)，在特定的課間和環(huán)境中，將一組相關(guān)文本（文章）萃集在一起，提約州規(guī)定小學(xué)生每年必須讀25本書(shū)。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。當(dāng)前我們的語(yǔ)文教學(xué)，教師仍然比較重視語(yǔ)文教材中課文閱讀的教學(xué)。以小學(xué)語(yǔ)文12冊(cè)教材、每?jī)?cè)教材平均30篇課文、每篇課文平均

4、500字計(jì)算，閱讀總量只有15萬(wàn)字左右，這樣的閱讀量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。群文閱讀教學(xué)，學(xué)生在一節(jié)課中讀五篇左右的文章，有效地增加了學(xué)生的閱讀量，擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀面，為學(xué)生閱讀素養(yǎng)的發(fā)展提供了必要準(zhǔn)備。但同時(shí)，關(guān)于閱讀僅僅依靠量來(lái)取勝是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在大量的閱讀中，只有學(xué)生通過(guò)對(duì)大量的信息的提取、整合、消化之后，真正的與閱讀文本交流、對(duì)話，不斷總結(jié)閱讀心得與體會(huì)，才會(huì)在大量的閱讀中學(xué)會(huì)閱讀。（二）讓學(xué)生成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“主體”，培養(yǎng)興趣語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展

5、過(guò)程中，由于受教學(xué)模式的影響，導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科感到枯燥。這其中一個(gè)重要原因在于，傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，以教師講解為主，學(xué)生只是被動(dòng)的接受知識(shí)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“基本理念”中強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐?！碑?dāng)前我們的語(yǔ)文教學(xué)，一節(jié)課教一篇文章，學(xué)生很快讀完，內(nèi)容基本理解，教師只好不停地問(wèn)、不停地講，學(xué)生被動(dòng)地答、被動(dòng)地聽(tīng)，主體意識(shí)缺失，閱讀興趣降低。群文閱讀教學(xué)，學(xué)生