從目的論看京華煙云文化內容的翻譯

1、從目的論看《京華煙云》文化內容的翻譯O n C u l t u r a l T r a n s l a t i o no f M o m e n t i nP e k i n g f r o m t h e P e r s p e c t i v e o f S k o p o sT h e o r y Y學科專業(yè)：外國語言學及應用語言學研究生：艾璐指導教師：楊福玲教授天津大學文法學院二零一零年五月 一令一令牛直月t t中文摘要作為世界

2、聞名的作家和學者，學貫中西的林語堂一生致力于促進中西方文化的溝通，用中英文兩種語言向國內外讀者貢獻了大量著作。其中最負有盛名的莫過于他在1 9 3 8 ．1 9 3 9 年間創(chuàng)作的M o m e n ti nP e k i n g 。這部英文巨著反映了中國近代從義和團運動到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)近四十年間的歷史變遷，向西方讀者真實再現(xiàn)了當時的中國社會與文化，被歐美漢學家們稱為“現(xiàn)代版的紅樓夢”。文化翻譯近年來一直受到國內外學者的普遍關注，但目前流

3、行的翻譯理論大多只是從宏觀的角度來探討翻譯與文化的關系，研究諸如意識形態(tài)、政治、歷史和文化因素影響，因而只能提供有限的幫助。二十世紀七十年代在西方興起了一種新的翻譯理論——翻譯目的論。此理論認為人類的一切活動包括翻譯行為都是有目的的，不同的翻譯目的決定了譯者對原文文本的選擇，而譯者通過選擇針對不同作品的不同的翻譯策略，以期達到不同的翻譯目的。本文以目的論的理論原則為依據(jù)，對M o m e n t i nP e k i n g 的兩個中譯

4、本中文化內容的翻譯進行了比較。本文共分為五個部分。第一部分是引言部分。第二部分，從文化的定義、分類以及文化與語言和翻譯的關系三個方面出發(fā)，對其做了簡單的介紹。第三部分對目的論的產生發(fā)展及其提出的主要原則進行了較全面論述。在此理論基礎上，第四部分在介紹了原文作者、作品及譯者相關情況后，對《京華煙云》兩個中譯本中的譯例從技術經濟系統(tǒng)、社會系統(tǒng)、思想意識系統(tǒng)和語言系統(tǒng)等四個方面進行對比分析。第五章是本文的結論，指出文化內容翻譯策略的選擇不應單