道教的“神人”概念向“地仙”概念的轉(zhuǎn)變

1、廈門大學(xué)碩士學(xué)位論文道教的“神人”概念向“地仙”概念的轉(zhuǎn)變姓名：李倩申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：中國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師：樂(lè)愛(ài)國(guó)20070501C o n c e p t i o nT r a n s f o r m a t i o n f r o m “S h e n r e n ”t o “D i x i a n ”i n T a o i s mA b s t r a c tT h i s p a p e rp o n d e r s o v

2、e r t h e t r a n s f o r m a t i o ni nt h e i m m o r t a lc o n c e p t o f T a o i s m ．I nt h e w r i t e r ’Sv i e w ，t h ef o r m a t i o no f t h eT a o i s ti m m o r t a l c o n c e p t i sa p r o c e s so f a

3、“g o d ’’t r a n s f o r mt O “h u m a n ”，s p e c i f i c a l l ym a n i f e s t e di nt h e “S h e n r e n ’’c o n c e p tt o “D i x i a n ' ’c o n c e p t d u r i n gt h i sc h a n g i n g p r o c e s s ．T h e w r

4、 i t e re l a b o r a t et h i ss u b j e c t i n t ot h r e e p a r t s ：F i r s t ，i n t r o d u c i n g t h e h i s t o r y o ft h e c h a n g i n g c o u r s e f r o m “S h e n r e n ’’c o n c e p tt o“D i x i a n &#

5、39; ’c o n c e p t ．S e c o n d ．e x p o u n d i n gt h e c h a n g i n gc o n d i t i o n s o f “S h e n r e n ’’c o n c e p tt o “D i x i a n ”c o n c e p t ；T h i r d ，d i s c u s s i n gt h ei m p a c to f f u t u r

6、eg e n e r a t i o n sw h i c h w a sa f f e c t e db y t h i sc h a n g e d i m m o r t a l c o n c e p t ．I nt h ef i r s tp a r t ，t h ew r i t e rb a s eo n t h ec l u e so f t h et i m e sa n d m y t h ，i n t r o d

7、u c i n gt h et r a n s f o r m a t i o np r o c e s so ft h eT a o i s ti m m o r t a lc o n c e p t ．F r o mt h eW a r r i n g S t a t e sP e r i o dt o t h eQ i n D y n a s t y , t h ea n c i e n tm y t h sa n dt h ew

8、 a y so fs e a r c h i n gl o n g e v i t yi n d i c a t e d t h a tt h e ‘‘G o d ’’c o n c e p tw a s e q u a lt ot h e ‘‘i m m o r t a l ’’w h i c he m p h a s i z e dt h a tt h e a t h a n a s y o ft h el i f e i s a

9、“d i v i n e ”n a t u r e ，u n l i k eo r d i n a r y p e o p l e ．I n t h eH a nD y n a s t y , t h ei m m o r t a l c o n c e p tu n d e r g o n eas u b t l e c h a n g e ，t h eg o dW a sb e c o m i n gc l o s e rt o t

10、 h e ‘‘h u m a n ”e x i s t e n c e ．A f t e rt h ee s t a b l i s h m e n t o ft h eT a o i s m ，T h eE a s t e mJ i nT a o i s ts c h o l a r sG e h o n ge s t a b l i s h e dt h ei m m o r t a lc o n c e p to f T a o

11、i s m ，a n dp u tt h e“G o d ”d o w n g r a d e d t o l o n g e v i t yw h o p r a c t i c i n gt h el o n g e v o u s k n o w l e d g e ，a n de v e ne s t a b l i s h e d a “D i x i a n ”c o n c e p t ．T h i s c o m p l

12、 e t e d t h e t r a n s f o r m a t i o n p r o c e s s o f“S h e n r e n ’’t o “D i x i a n ”c o n c e p t ．I n t h e s e c o n d p a r t ，t h e w r i t e rd i s c u s s e d t h e c h a n g i n g c o n d i t i o n s o

13、fT a o i s ti m m o r t a lc o n c e p t i nt h r e ea s p e c t s ．F i r s t ，t h ew r i t e re x p o u n d e d t h et h e o r e t i c a lb a s i so fT a o i s t l o n g e v o u sk n o w l e d g e ，i n c l u d i n gt h

14、e p r e v a i l e df a m ea n di m a g i n a t i o n w h i c hw e r et h eb a s i so ft h e “i m m o r t a ls t o r y s ”，a n dt h ea n c i e n tn o t i o no f l e a r n i n gf r o mt h en a t u r a l ．S e c o n d l y ，t

15、 h ea u t h o ra n a l y z e d t h et e c h n i c a l f e a s i b i l i t yo f t h eT a o i s tl o n g e v i t yi m m o r t a l i t y , T a o i s mm a i n l ya b s o r b e dt h em e t h o d so fp r e s e r v i n gh e a l

16、 t hw h i c hw e r ev e r yp o p u l a ri nt h ep e r i o do f t h eW a r r i n g S t a t e sP e r i o d ．F i n a l l y , t h ew r i t e ri n t r o d u c e dt h ef r a m e o f m i n d i nN o b l e P e r s o n a g e w h o