時(shí)間之流與權(quán)力意志

1、廈門(mén)大學(xué)碩士學(xué)位論文時(shí)間之流與權(quán)力意志姓名：陳慧平申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：外國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師：陳嘉明20020101引 毒引 言提起刪問(wèn)之流，出現(xiàn)于人們印象中的往往是柏格森的生命哲學(xué)而不是尼采的權(quán)力意志論。從諦語(yǔ)的形式上看，時(shí)問(wèn)之流與權(quán)力意志也是互4 i 相：f ：的兩個(gè)抽象概念，然m ，停留在印象與形式中的判斷畢竟不是可靠的。尼采固然沒(méi)有象柏格森那樣強(qiáng)調(diào)時(shí)問(wèn)之流，但他的權(quán)力意志論卻為時(shí)間之流的存在作了極好的注解。時(shí)間與空間是存在的總體框

2、架，其中H 、j 間更為根本，新物理學(xué)的“時(shí)間場(chǎng)”理論把空間理解為時(shí)問(wèn)向不同維度的發(fā)散彤式。時(shí)間本身就是流動(dòng)的，否則就沒(méi)有萬(wàn)事萬(wàn)物的生火與變化，但時(shí)問(wèn)的流動(dòng)又是復(fù)雜的，除，一維方向外還有多維發(fā)敬向，多維發(fā)散向使酬問(wèn)呈現(xiàn)為相對(duì)靜上L 的空間態(tài)。在人類(lèi)歷史的大部分時(shí)問(wèn)內(nèi)，時(shí)間之流的真正意義并不為人們所感知，感知時(shí)問(wèn)之流的真正意義對(duì)人而占意味著世界觀與價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，這足近現(xiàn)代才開(kāi)始的事情，突出地表現(xiàn)在尼采的哲學(xué)中。然而尼采“不是靠自覺(jué)的方法。

3、而只是靠實(shí)際上聞所未聞的對(duì)真理的直覺(jué)來(lái)建立哲學(xué)思想的聯(lián)系的”。。直覺(jué)的深刻與表述的清晰往往很難統(tǒng)一，反諷、雙關(guān)、矛盾的表述以及缺乏邏輯性的勺了在尼采的著作中比比皆足。尼采自已也承認(rèn)，任何深刻的思想都需要某種偽裝( 非自覺(jué)的) 。這就意味著停留在尼采詞語(yǔ)的表層是無(wú)法理解尼采哲學(xué)的真正意義的。詞語(yǔ)是公J I 川具，不同的瀏語(yǔ)f J J 以表達(dá)同‘種理論內(nèi)涵，這種理論內(nèi)涵又町以通過(guò)不同詞語(yǔ)、概念的聯(lián)系而得到更好的理菏犁。把州問(wèn)之流與權(quán)力意志相