“文化語文”的理論建構(gòu)與實踐探索.pdf

1、近年來在學(xué)術(shù)界和大眾生活領(lǐng)域出現(xiàn)的“文化熱”現(xiàn)象，標志著經(jīng)濟發(fā)展、社會轉(zhuǎn)型時期，人們對精神生活和人生價值的追求與思考，標明文化作為人類文明的成果，必然成為人們生活的客觀需要。 本文基于語文是母語文化教育的認識，明確提出了“文化語文”的概念，這個概念的核心內(nèi)涵是“語文教育要培養(yǎng)文化的人”。從這一核心出發(fā)，本文對這一概念進行了最基本的理論建構(gòu)，并在理論建設(shè)的基礎(chǔ)上進行了一些實踐層面的探索。 本文共分導(dǎo)論、上編、下編和結(jié)論四部

2、分。 在導(dǎo)論中，首先對語文學(xué)科性質(zhì)進行了反思。本文認為學(xué)科性質(zhì)實際是教育目的的曲折表達，實質(zhì)就是教育目的，從而確定了語文教育目的在語文教育理論研究中的起始性意義和教學(xué)實踐中的決定性意義。之后通過對語文教育目的歷時與當代的分析探究，認定在當今全球化語境下，語文教育目的應(yīng)該是“培養(yǎng)有言語能力的文化人”。 在上編中，分別從“文化語文”的目的、內(nèi)容、方法三個基本角度對“文化語文”進行了理論層面的建構(gòu)。其中“目的建構(gòu)”是對導(dǎo)論中“

3、語文教育目的”的具體化和細化。這個“目的”實際上由不在同一層面上的“言語能力”和“文化修養(yǎng)”組成，本文通過對言語能力的內(nèi)部結(jié)構(gòu)分析，認為言語能力是以思維能力為核心、以思想水平為價值取向的綜合能力。這里的價值取向就是文化修養(yǎng)，從而找出了二者之間的必然聯(lián)系，進而能夠在下文的論述中把二者和諧統(tǒng)一起來。 內(nèi)容建構(gòu)從語文的構(gòu)成要素——語言、言語和文化三個方面展開。語言和言語是語文外顯的兩大要素，而文化則是內(nèi)隱的、核心意義上的要素。在建構(gòu)內(nèi)

4、容的過程中，本文主要從課程層面和教材層面上，把文化看成語言和言語的內(nèi)在靈魂，從而進行建構(gòu)。 在方法建構(gòu)中，著眼于方法上科學(xué)性和人文性的結(jié)合，繼承中國傳統(tǒng)語文教育理論精華，又融合當代西方先進學(xué)習(xí)理論。對新課程標準中的方法理念進行了一定的整合。 在下編致力于上編所建構(gòu)理論指導(dǎo)下的實踐探索，這種探索從閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)兩大方面展開。 閱讀是語文學(xué)習(xí)最重要的方式，本文認為閱讀實質(zhì)是一種文化建構(gòu)的方式，閱讀活動是一次次文化

5、之旅。這種實踐探索主要體現(xiàn)在對單篇課文的文化追問與多篇課文的對比閱讀的過程中。本文結(jié)合了一些具體篇目，進行了不同程度的探索。 作文是做人的模擬，是言語能力和精神相伴成長的過程。文中嘗試把作文與閱讀結(jié)合起來，把作文與生活現(xiàn)象以及媒體文化結(jié)合起來。在開闊學(xué)生作文視野的同時，為了學(xué)生文化建構(gòu)的體系性，又嘗試進行了文化專題作文練習(xí)。 在結(jié)論中，作者強調(diào)了語文教育的意義就在于為學(xué)生搭建成長的文化平臺，從而讓他們健康的走向未來的生活