簡介：學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻均已在論文中作了聲明并表示了謝意。一簽名緣仁日期咿7SF學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)?？梢韵驀矣嘘P(guān)機關(guān)或機構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，保密期限為年。學(xué)位論文作者簽名日期指導(dǎo)教師簽名日期／勺≯、絳J印叫沸卜H厶么。震訓(xùn)目錄目錄中文摘要1ABSTRACTII前言1第一章自體心理學(xué)從科赫特時代到后科赫特時代”第一節(jié)科赫特自體心理學(xué)留下的發(fā)展空間11第二節(jié)自體心理學(xué)的理論取向14一、自體心理學(xué)的理論陣營14二、自體心理學(xué)的主要理論分支16第三節(jié)自體心理學(xué)的組織機構(gòu)22一、國際精神分析自體心理學(xué)會22二、自體心理學(xué)進展與國際精神分析自體心理學(xué)雜志24第二章新自體心理學(xué)的基礎(chǔ)理論26第一節(jié)精神分析方法論的新探索26一、科赫特神入一內(nèi)省的精神分析方法論26二、神入與主體間性28三、神入功能的分析30四、關(guān)于神入的其他見解32第二節(jié)自體與自體經(jīng)驗的新闡述35一、科赫特的自體概念35二、自體的批判與自體客體概念的擴展36三、功能性自體系統(tǒng)38四、自體結(jié)構(gòu)與等級40五、自體與客體關(guān)系心理學(xué)42第三節(jié)新自體心理學(xué)動機理論44一、科赫特自體心理學(xué)的動機假設(shè)44二、動機系統(tǒng)理論45第四節(jié)新自體心理學(xué)的嬰兒研究53一、傳統(tǒng)精神分析視野中的嬰兒53二、嬰兒認知發(fā)展與自體一客體分化54三、母嬰交互影響與心理結(jié)構(gòu)先驅(qū)的關(guān)系56四、嬰兒的人際世界58五、嬰兒研究對成人精神分析的貢獻61第三章新自體心理學(xué)的治療理論64第一節(jié)自體客體移情理論的新發(fā)展64一、科赫特關(guān)于移情的理論64二、移情的維度與模型65三、客體關(guān)系理論參照下的移情69四、基于動機系統(tǒng)的移情70五、移情的種類72第二節(jié)反移情問題的新思考74一、科赫特自體心理學(xué)對反移情問題的忽略74二、解釋學(xué)視野下的反移情問題76

簡介：動力系統(tǒng)理論DYNAMICSYSTEMSTHEY是20世紀(jì)80年代以來，發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域中的一種重要研究取向。這一理論汲取系統(tǒng)科學(xué)中的演化思想，強調(diào)個體心理和行為的非線性發(fā)展。動力系統(tǒng)理論主要包括兩種研究取向格羅寧根取向和布盧明頓取向。前者被稱為廣義的動力系統(tǒng)理論取向，它承認抽象的心理結(jié)構(gòu)的存在，認為心理結(jié)構(gòu)與功能、心理組織與過程等是“一元兩面”的，二者具有同等的合法地位。后者又即狹義的動力系統(tǒng)理論取向，它重視個體在此時此地的特定情境中的實時活動，認為心理結(jié)構(gòu)和心理組織等抽象概念只是實時過程的副產(chǎn)品，實際上并不存在，最終必須通過實時的活動加以解釋。動力系統(tǒng)理論認為，個體并不與環(huán)境相分離，而是組成一個心智嵌入大腦、大腦嵌入身體、身體嵌入環(huán)境的多層級結(jié)構(gòu)，處于實時的、動態(tài)的變化之中。個體的發(fā)展并不是由基因或環(huán)境預(yù)先決定的，而是多種因素復(fù)雜交互作用的結(jié)果。此外，發(fā)展過程也不存在一個控制中心，而是依賴于自身的歷史，并在與環(huán)境的實時互動中，實現(xiàn)對環(huán)境的適應(yīng)。對此，動力系統(tǒng)理論家使用狀態(tài)空間、吸引子、自組織、涌現(xiàn)、轉(zhuǎn)變和分叉等術(shù)語，來描述個體的心理結(jié)構(gòu)、心理動力以及心理發(fā)展。動力系統(tǒng)理論有力地沖擊了笛卡爾傳統(tǒng)的二分法在心理學(xué)中的地位，積極地促進發(fā)展心理學(xué)的復(fù)雜性轉(zhuǎn)向，并為發(fā)展心理學(xué)提供新的研究方法。但同時，這一理論研究難度較大，并且理論基礎(chǔ)本身并不統(tǒng)一。在未來的研究中，動力系統(tǒng)理論需要進一步完善自己的理論和研究方法，力爭成為發(fā)展心理學(xué)的主流，成為整個心理學(xué)領(lǐng)域不可或缺的一部分。

簡介：翻譯心理學(xué)是近幾年新興起的一門交叉學(xué)科，它主要是研究譯者在翻譯過程種的心理活動。雖然翻譯心理學(xué)并不是當(dāng)下翻譯界談?wù)撟疃嗟姆g理論，但作為一門新興學(xué)科它為我們提供了一種新的研究翻譯規(guī)律的視角，一方面，譯者在翻譯過程中必然要產(chǎn)生心理活動，否則翻譯根本無法進行。另一方面，譯者作為翻譯的主體，不可避免要在譯作中留下自己的影子。所以本文的寫作目的就是通過了不起的蓋茨比三個中譯本的比較，試圖找出在翻譯過程中，翻譯心理對譯者的影響，進而發(fā)現(xiàn)二者之間微妙的關(guān)系。本文通過分析討論翻譯心理學(xué)在譯本中的體現(xiàn)，旨在探索出翻譯心理如何影響譯者在翻譯過程中的翻譯心理。本文屬于個案對比研究，即從翻譯心理學(xué)角度對了不起的蓋茨比三個中譯本的比較看翻譯心理學(xué)在譯本中的體現(xiàn)。這三個中文譯本分別是范岳的大人物蓋茨比1983、巫寧坤的了不起的蓋茨比2002和姚乃強的了不起的蓋茨比2004。寫作目的是找出翻譯心理如何影響譯者的翻譯活動。第一章主要介紹寫作目的、意義和文章結(jié)構(gòu)。第二章介紹了不起的蓋茨比、作者及譯者、譯本。第三章介紹翻譯心理學(xué)理論。第四章主要對三個中文譯本做了對比研究，從語言學(xué)、文化、邏輯三方面對翻譯心理進行了分析。語言學(xué)方面包括詞語的拼寫、詞語的翻譯、句子的翻譯、語法的翻譯；語境部分包括宏觀語境和微觀語境的翻譯；文化方面主要是文化差異與心理差異和跨文化翻譯心理；邏輯部分主要是時間邏輯、地點邏輯、原因邏輯、風(fēng)格表達、主觀與客觀表達、延伸和關(guān)聯(lián)。最后的第五章本文總結(jié)了各個對比的不同之處，不僅涉及到語言、文化、語境還包括翻譯心理和邏輯。翻譯心理的研究，是從新的視角對翻譯理論的研究，深化對翻譯本質(zhì)的了解、分析翻譯活動并驗證翻譯心理在翻譯過程中的表現(xiàn)方式。

簡介：華生選擇任務(wù)（也稱四卡任務(wù)）中的“內(nèi)容效應(yīng)”自發(fā)現(xiàn)以來，引起了研究者的廣泛興趣，但許多研究結(jié)果并不一致，有時甚至相互矛盾。為了解釋“內(nèi)容效應(yīng)”這一現(xiàn)象，先后涌現(xiàn)出諸多理論觀點或模型，但這些理論似乎總存在著某些不足。COSESTOOBY從進化論角度，以一個全新的視角對四卡任務(wù)中的“內(nèi)容效應(yīng)”進行了分析并認為，許多理論之所以對“內(nèi)容效應(yīng)”解釋失敗，是由于這些理論的基礎(chǔ)假設(shè)同一認知加工過程控制著不同領(lǐng)域的推理是錯誤的。基于進化心理學(xué)角度提出的社會契約理論認為，人類心理是人類所遇到的最復(fù)雜的自然現(xiàn)象，是進化過程的產(chǎn)物，包含了專門針對社會交換的特定推理機制。社會交換在人類進化過程中是一個至關(guān)重要的領(lǐng)域，我們所擁有社會契約運算法則操縱著成本收益表征，因為成本收益表征在社會交換中是能夠被理解的最高水平的抽象過程。為了便于對社會交換進行推理，人們非常擅于偵查欺騙的程序是直接編入到我們的達爾文主義的運算法則中去，社會契約理論不僅對數(shù)據(jù)提供了最節(jié)儉的解釋，而且從進化理論來看，其假定某些天生的運算法則是目的特定性和內(nèi)容依賴性也是極其節(jié)儉的，社會契約理論被認為是至今對“內(nèi)容效應(yīng)”更為有效的解釋之一，是在實驗水平上能解釋內(nèi)容效應(yīng)的唯一候選理論。盡管該理論得到了一系列實驗證據(jù)的支持，但也遭受了不少批評，并且還存在許多有待解決的問題如標(biāo)準(zhǔn)社會契約規(guī)則與轉(zhuǎn)換社會契約規(guī)則是否存在差異、人們?yōu)槭裁磿诔杀臼找娼Y(jié)構(gòu)社會交換條件推理上選擇利他主義卡片，更為重要的是，人們對成本收益結(jié)構(gòu)條件推理是否僅僅能用社會契約理論加以解釋，或者說僅僅是領(lǐng)域特定進化的結(jié)果等。國內(nèi)外對此研究相對較少，因此加強對該領(lǐng)域的研究對于揭示人們的推理、乃至決策的認知規(guī)律具有重要的理論和實踐意義。本研究主要進行了五個研究七個實驗，分別考察了1）指導(dǎo)語對成本收益結(jié)構(gòu)條件推理的影響2）專家與新手在成本收益結(jié)構(gòu)條件推理上的差異3）標(biāo)準(zhǔn)與轉(zhuǎn)換社會契約規(guī)則的差異及其原因4）在成本收益結(jié)構(gòu)條件推理上的利他主義選擇5）成本收益結(jié)構(gòu)條件推理的發(fā)展趨勢。本研究主要獲得了以下結(jié)論1證偽指導(dǎo)語更有助于改善被試在成本收益結(jié)構(gòu)內(nèi)容條件推理上的作業(yè)成績2專家與新手在成本收益結(jié)構(gòu)條件推理上的社會契約作答差異不顯著3與不熟悉性的社會契約問題相比，熟悉的社會契約問題作業(yè)成績更好4標(biāo)準(zhǔn)社會契約規(guī)則的作業(yè)成績好于轉(zhuǎn)換社會契約規(guī)則的作業(yè)成績5被試在轉(zhuǎn)換社會契約規(guī)則問題比在標(biāo)準(zhǔn)社會契約規(guī)則問題上更傾向于選擇利他主義卡片組合6與美國被試相比，中國被試更多選擇利他主義卡片組合，這可能是中外文化差異造成的結(jié)果，但同為中國被試的漢維族間差異不顯著7從兒童期開始直到成年晚期人們的社會契約推理能力一直處于上升階段，成年期是人生推理能力發(fā)展突飛猛進的時期8對標(biāo)準(zhǔn)社會契約問題而言，成年早期是人們推理能力發(fā)展的最高峰但對轉(zhuǎn)換社會契約問題來說，成年中期是人們推理能力發(fā)展的最高峰社會規(guī)則契約問題的最佳推理成績發(fā)生在成年早期個人規(guī)則契約問題的最佳推理成績出現(xiàn)在成年中期。這一系列實驗結(jié)果表明，社會契約理論可以部分地解釋成本收益結(jié)構(gòu)條件推理的結(jié)果，如被試在具有成本收益結(jié)構(gòu)內(nèi)容的條件推理上普遍得好成績。但不能解釋標(biāo)準(zhǔn)社會契約規(guī)則的成績好于轉(zhuǎn)換社會契約規(guī)則、熟悉性對它的影響等問題。相反，記憶線索假設(shè)及“知識與試題雙重結(jié)構(gòu)模型”對此作出了一定的理論解釋。同時也表明，盡管基于進化心理學(xué)而提出的社會契約理論主張領(lǐng)域特定性推理過程，但并沒有證據(jù)來支持領(lǐng)域普遍性思維是一種領(lǐng)域特定性適應(yīng)GIROTTOVTENTIK2008。本研究認為，綜合現(xiàn)有的各種理論觀點來看，像成本收益結(jié)構(gòu)條件推理這樣的高級心理加工能力，既可以用領(lǐng)域特定的社會契約理論來加以解釋，也可以用普遍的其它理論來加以解釋，因此可以說是領(lǐng)域一般和領(lǐng)域特定的綜合體。

簡介：安徽醫(yī)科大學(xué)碩士學(xué)位論文注意認知的神經(jīng)心理學(xué)研究注意網(wǎng)絡(luò)及返回抑制效應(yīng)姓名周珊珊申請學(xué)位級別碩士專業(yè)神經(jīng)病學(xué)指導(dǎo)教師汪凱20060501安徽醫(yī)科大學(xué)碩士學(xué)位論文英文縮略詞表ANTATTENTIONNCTWORKTESTIORINHIBITIONOFRETURNSOASTIMULUSONSETASYNCHRONYRTRESPONSETIME注意網(wǎng)絡(luò)測試返回抑制時間間隔反應(yīng)時間MMSEMINIMENTALSTATEEXAMINATION簡明智力量表PDPARKINSONDISEASE帕金森病FMRIFUNCTIONALMAGNETICRESONANCEIMAGING功能性磁共振成像ERPEVENTRELIEDPOTENTIALS事件相關(guān)電位SDSSELFRATINGDEPRESSIONSCALE抑郁自評量表DADOPAMINEACHACETYLCHOLINE多巴胺乙酰膽堿

簡介：河北醫(yī)科大學(xué)碩士學(xué)位論文前額葉膠質(zhì)瘤手術(shù)前后的神經(jīng)心理學(xué)測試結(jié)果對比姓名湯數(shù)申請學(xué)位級別碩士專業(yè)神經(jīng)生物學(xué)指導(dǎo)教師楊天祝200231中文摘要膠質(zhì)瘤的手術(shù)處理一直沿用將PFL全部切除的方法，確保腫瘤切除的徹底性，而忽視了PFL腦組織及其功能，這顯然與神經(jīng)科學(xué)研究進展和國外臨床醫(yī)療現(xiàn)狀不相吻合，國外同道已改變了傳統(tǒng)的手術(shù)方式，術(shù)前電腦虛擬人設(shè)計手術(shù)入路．神經(jīng)鼴微外科技術(shù)與FMRI、神經(jīng)導(dǎo)航及術(shù)中殘留腫瘤標(biāo)記技術(shù)等相結(jié)合，提高了神經(jīng)膠質(zhì)瘤的全切除率，最大限度地保留了PFL腦組織及其功能．J舉實驗采用痛狀自評量表抑郁部分和BECK抑郁問卷，分別對PFL膠質(zhì)瘤患者術(shù)前、術(shù)后一崗進行測試比較，以進一步探討和驗證PFL的情緒控制功能及神經(jīng)心理學(xué)測試押；神終外科臨床心用的必要性，為改進國內(nèi)傳統(tǒng)的PFL膠質(zhì)瘤手術(shù)術(shù)式的必要性提供佐證。F國外同道早已將神經(jīng)心理學(xué)測驗作為監(jiān)測腦高級功能變化及評價手術(shù)療效的手段，這對手術(shù)術(shù)式的正確與否及改進患者術(shù)后的生存質(zhì)量有十分重要的意義。方法以中樞神經(jīng)系統(tǒng)腫痛分類WHO，1990的神經(jīng)上皮性腫痛部分為膠質(zhì)痛診斷命名標(biāo)準(zhǔn)，PFI。膠質(zhì)瘸的臨床表現(xiàn)及頭顱CT掃描為臨床診斷標(biāo)準(zhǔn)采集PFL膠質(zhì)瘤病例；術(shù)前一周分別通過癥狀自評量表抑郁部分電腦測試和BECK抑郁悶卷筆答測試；行PFL切除術(shù)，術(shù)后標(biāo)奉送病理檢查，驗證術(shù)前診斷；術(shù)后一周重復(fù)術(shù)前的神經(jīng)心理學(xué)測試。結(jié)果術(shù)前本組共八位患者，均有頭痛、頭暈，智力減退現(xiàn)象，一例有噴射性嘔吐，有兩例患病后期視物不清，均無四肢活動不利，視物不清的兩例病人視乳頭水腫，均尤感覺和運動障礙，尤失語及偏盲等；頭顱CT掃描顯

簡介：中山大學(xué)碩士學(xué)位論文7～11歲恒牙外傷兒童心理學(xué)特點的初步研究姓名黃習(xí)雯申請學(xué)位級別碩士專業(yè)口腔臨床醫(yī)學(xué)指導(dǎo)教師黃芳20090511中山大學(xué)碩士學(xué)位論文7～11歲恒前牙外傷兒童心理學(xué)特點的初步分析結(jié)果人格特征測試7～11歲兒童EPO的P、N分量表得分外傷組高于對照組，差異有顯著意義PO05。行為測試7～11歲兒童牙外傷組CBCL總粗分32512041高于對照組17191167尸005。行為問題檢出率外傷組兒童3333％高于對照組702％，尸O01，鍬值663，95％A為209～2105；外傷組男奄、女章行為檢出率分別為632％、368％，男章高于女童薩O158，仁O691。牙外傷組男章在抑郁、社交退縮、多動、違紀(jì)、攻擊性、強迫性和交往不良7個因子得分的中位數(shù)均高于對照組尸O05或O01；牙外傷組女章在抑郁、社交退縮和攻擊性3個因子得分的中位數(shù)高于對照組PO05或001。牙外傷組男女童比較，前者在抑郁和分裂樣2個因子的得分中位數(shù)高于后者尸O05或O01。將男、女各9個行為囚子進行多因素分析，對9種因子進行非條件LOGISTIC回歸模型配合，男囊最終進入回歸方程的有抑郁、社交退縮、多動和攻擊性4個因子，而女童最終進入回歸方程只有抑郁這1個因子。結(jié)論7～11歲兒童牙外傷的發(fā)生與其心理學(xué)特點存在相關(guān)性。在人格特征方面，牙外傷兒童的社會化傾向及情緒穩(wěn)定性不如正常兒童；牙外傷兒章存在明顯的行為問題，抑郁、社交退縮、多動和攻擊性是男童牙外傷發(fā)生的危險因素，而抑郁是女童牙外傷發(fā)生的危險因素。關(guān)鍵詞牙外傷，兒童心理學(xué)，艾森克人格問卷，ACHENBACH兒童行為量表II

簡介：上海交通大學(xué)博士后學(xué)位論文腦疾病局灶損害的神經(jīng)心理學(xué)及功能神經(jīng)影像學(xué)的初步研究姓名王曉平申請學(xué)位級別博士后專業(yè)指導(dǎo)教師趙永波20060501上海交通大學(xué)博士后出站報告2006MAY附圖提示為認知神經(jīng)科學(xué)研究的四個不同的層次水平。NONIRATASLVELYASSA∞INGCOGNITION。AFFEDANDPERSONANTY

簡介：我們正處在后現(xiàn)代時期，后現(xiàn)代主義思潮對服裝設(shè)計領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻的影響。后現(xiàn)代服裝設(shè)計的形式是多樣的，內(nèi)容是廣泛的，它豐富了設(shè)計層面，強調(diào)了個性差異，從一定程度上，推動了設(shè)計的發(fā)展。但它同時使服裝表現(xiàn)出凌亂、含糊不清，不講究統(tǒng)一和諧的特征。在后現(xiàn)代服裝設(shè)計領(lǐng)域中，服裝設(shè)計的雜亂性、繁復(fù)性、不確定性、不整體性導(dǎo)致服裝設(shè)計呈現(xiàn)出混亂難以統(tǒng)一的特征。格式塔心理學(xué)以其整體性作為一種方法論指導(dǎo)藝術(shù)設(shè)計，在現(xiàn)代主義時期曾是主導(dǎo)設(shè)計理論。進入后現(xiàn)代時期，服裝從款式結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化以及面料的混合使用到色彩的眼花繚亂都使服裝設(shè)計呈現(xiàn)出難以控制的局面。因此，本論文將格式塔心理學(xué)整體性理論運用到后現(xiàn)代服裝設(shè)計中。對服裝款式構(gòu)成運用格式塔整體性理論加以分析論證；對服裝色彩搭配運用格式塔整體性理論進行整體性的把握和協(xié)調(diào)；對服裝面料運用格式塔整體性理論協(xié)調(diào)和組織多種面料的混合運用。以此避免后現(xiàn)代服裝出現(xiàn)過于凌亂、雜亂、模糊不清的狀態(tài)，讓它在多樣化中保持一種整體秩序。

簡介：湖南大學(xué)碩士學(xué)位論文心理學(xué)哲學(xué)視角下的心理學(xué)發(fā)展規(guī)律探析姓名雷玉瓊申請學(xué)位級別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師許康20020101ABSTRACTTHESCIENCEOFPSYCH01C喀YSTUDIESTHEPSYCHOLOGICALACTIONANDBEHAVIOROFHUMANBEINGSAILDANIMALSTHEWHOLEDEVELOPMENTHISTOTYOFWESTEMPSYCHOLOGYCANBEDIVIDEDINTOTWDSECTIONSACCORDINGTOTHEHISTO“CALAFFAIRTHATPSYCHOLOGYBROKEAWAYFROMPHILOSOPHYANDBEC鋤EANJNDEPENDENTSCIENCEIN1879THEPERIODBEFBRE1879WHENPSYCHOLOGYWASAPANOFPHILOSOPHYMAKESUPTHEFIRSTSECTIONT11ELATTERSECTIONREFERSTOTHEPSYCHOLOGY’SDEVEL叩MENTAFTERL879DURINGTHEMORETHANONEHUNDREDYEARDEVELOPMENTHISTORYAFTERINDEPENDENCE，PSYCHOLOGYHASALWAYSBEENDISINTE鏟ATINGDUETOTWORESEARCHINGDIRECTJONSSCIENFIFICALISMANDHUMANISMJNITSOTHESUBJECTOFPSYCHOLC喀Y’SINTEGRATIONHASBECOMEAHEATEDTOPICINTHESTUDYOFTHEORETICALPSYCH0109YATPRESENTTHEPRACIICEOFPSYCH0109Y’SJNTEGRATIONMIGHTBEACCOMPLISHEDUNDERTHEINSTRUCLIONOFTHELAWOFPSYCHOLOGY’SDEVELOPMENT，BASEDONWHICHAILDENIIGHTENBYTHEKNOWLEDGECONC啪EDINPHNOSOPHYOFSCIENCE，THETHESISCXPLORESTHELAWOFPSYCHOLOGY’SDEVELOPMENTNDMTHEANGLEOFPHILOSOPHYINPSYCHOLOGYT11ETHESJSFIRSTSTATESTHEP曲ARYCATEGORYANDPROPOSITJONOFPHIIOSOPHYINPSYCHOLOGY，THENEXCAVATES，SIFTSANDANALYZESTHEVITALHISTO“CALEVENTSHAPPENINGINTHEDEVELOPINGPROCESSOFPREPSYCH0109YA11DMODEMPSYCHOLOGY，F(xiàn)INALLYSEARCHESTHEDISTINGUISHEDCHINESEPSYCH010百STS’PRACTICEANDVIEWPOINTSONINTRODUCINGANDSPREADINGWESTEMPSYCBOLOGYINCHINAFROMALLTHEABDVEMENTIONED，THETHESISHASGOTTHEFJⅡDINGSSCIENTIFICPSYCHOLOGYHASALWAYSBEENTHEMAINASPECTINTHESCIENCEOFPSYCHOLOGYANDSCIENTIFICALISMTHEDOIILINANTIDEAINWESTEMPSYCHOLOGY’SDEVELOPMENT；THECONNICTANDFUSIONOFSCIENTIFICA11DHUMANISTICPSYCHOLOGYFROMTHEAN91EOFCULIURE，PHILOSOPHYANDLOGICFOMT、】L，OBASICIHREADSINMODEMWESTEMPSYCH0109Y’SDEVELOPMENT；MODEMWESTEMPSYCHOLOGYGROWSTHROUGHREVOLUTIONS；MODEMWESTEMPSYCHOLOGYATTACHES掣EATIMPORTAILCETOHUMANNATUREINSTEADOFIGNORINGITASINLHEPASTI丑WSERVESASGUIDETOPRACTICEUNDERTHEINSTRUCTIONOFTHEABOVEDESCRIBEDLAW，THETHESISPUTSFORWARDSEVERALNEWPROPOSALSFORTHEPRACTICEOFPSYCH0109Y’SINIEGRATIONESTABLISHINGTHEUNIFIEDINSCRUCTIONOFMAIERIALISTDIALECTICSASATHEORETJCAJBASISOFMETHODOLOGYINPSYCHOLOGY，INWHICHTHECONCRETEPOSITIVEANDHUMANISTICRESEARCHINGMEANSCANCOEXISTPEACEFUNY；BUIIDJNGANINFEGRATEDVIEWPOIN【OFSCIENCE，INWHJCBTHEREMI曲TBEVARIOUSPSYCHOIOGICALRESEARCBES111DANINTEGRAIIONINPSYCHOLOGYWITLDIFFERENCECANBEATTAINEDKEYWORDSPHJLOSOPHYINPSYCHOJOGYDEVCLOPMENLLAWINTEGRAIJONLLL

簡介：薔蕊炙法’博士研究生畢業(yè)學(xué)位論文姓名陳燕麗年級2001級專業(yè)社會學(xué)研究方向社會心理學(xué)論文題目閱讀行為的社會心理學(xué)研究導(dǎo)師樂國安教授完成日期2004年9月二零零四年九月理需求得到滿足的閱讀，帶有較強的自發(fā)性和個體選擇性。這兩種閱讀行為不是相互獨立的兩個過程，而是同一閱讀行為的兩個方面。2采用眼動記錄法，考察了讀者的閱讀規(guī)律。該方法在實驗設(shè)計、實驗過程和實驗結(jié)果方面科學(xué)、嚴(yán)密、準(zhǔn)確，尤其適合閱讀研究，使本研究的結(jié)論更具說服性。3綜合宏觀和微觀的角度對閱讀行為進行了全面和深入的把握和闡述。社會規(guī)范性閱讀從社會文化的宏觀角度著眼，各個獨立的個體看似隨心所欲的閱讀行為，其實都是負載著文化內(nèi)涵的，都可以看作是執(zhí)行某種特殊文化功能的工具和方式。個體選擇性閱讀從一個微觀的方面充分展示了在各種文化壓力下的個體的獨特創(chuàng)造力和新鮮感。本文需進一步深入探討的主要問題有1研究涉及的范圍跨度較大，而一篇論文僅能探討其中若干方面。有關(guān)個體選擇性閱讀的研究，文中主要涉及到興趣、動機、價值觀等方面，而性格、情緒等方面也可能是影響閱讀的因素，這是進一步研究需完善的。2本文實證研究部分重點考察了大學(xué)生群體的閱讀特征，下一步的研究目標(biāo)將是擴大研究對象的范圍。關(guān)鍵詞閱讀心理閱讀行為；個入選擇性閱讀；社會規(guī)范性閱讀』I

簡介：本研究首先引入了一種更為生態(tài)化的實驗情境來模擬現(xiàn)實的議價環(huán)境設(shè)計了一套比較合理的賣方開價策略來誘導(dǎo)被試作為買方的個體化的議價行為動態(tài)適應(yīng)性是其現(xiàn)實合理性的基礎(chǔ)并且提出了一種衡量被試議價表現(xiàn)的評價系統(tǒng)綜合實驗的結(jié)果可以得出以下主要結(jié)論1相比于男性女性更喜歡逛街有更高的逛街頻率和議價頻率在常態(tài)情況下女性的議價表現(xiàn)優(yōu)于男性在成交的情況下女性會使用更多的步驟在策略硬度方面女性使用的議價策略更加強硬2被試在對想買和不想買商品的議價行為中表現(xiàn)出了對想買商品的成交偏好即更愿意在想買商品上成交而在平均成交價平均成交步數(shù)以及硬度指標(biāo)上對兩類商品沒有顯著差異3在買方的可支配貨幣有總額限制的條件下被試的平均成交價下降平均成交步數(shù)上升策略更加強硬但是成交次數(shù)反而上升4商品的初始開價利潤率越高該商品的成交次數(shù)越多平均成交價越高總利潤也越高但是總利潤并不會無限制的隨著初始開價利潤率的上升而上升在買方的可支配貨幣有總額限制的情況下初始開價的利潤率對總利潤的提升作用會被進一步的削弱5個體的議價策略表現(xiàn)出多樣性主觀性和靈活性的特征

簡介：華東師范大學(xué)博士后學(xué)位論文適應(yīng)的心靈進化心理學(xué)基礎(chǔ)理論研究姓名商衛(wèi)星申請學(xué)位級別博士后專業(yè)心理學(xué)指導(dǎo)教師熊哲宏20070901考察；2標(biāo)準(zhǔn)社會科學(xué)模型的內(nèi)在邏輯；3標(biāo)準(zhǔn)社會科學(xué)模型的缺陷；4標(biāo)準(zhǔn)模型的衰落和領(lǐng)域特殊性心理學(xué)的興起；5進化心理學(xué)和文化的產(chǎn)生。第七章對進化心理學(xué)的哲學(xué)問題進行初步探討1進化心理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是什么2進化心理學(xué)方法論的哲學(xué)反思，關(guān)于還原論和整合論在進化心理學(xué)的運用問題3進化心理學(xué)所蘊含的深層次的哲學(xué)問題，如進化論的權(quán)威問題、自然選擇與人工選擇問題、先天與后天、遺傳與教養(yǎng)等問題。結(jié)語部分，主要探討了進化心理學(xué)對傳統(tǒng)心理學(xué)的變革，以及進化心理學(xué)對心理學(xué)分支的整合。關(guān)鍵詞進化心理學(xué)基礎(chǔ)理論自然選擇適應(yīng)器領(lǐng)域特殊性模塊性文化理論哲學(xué)問題

簡介：基于心理學(xué)哲學(xué)視角，進行心理學(xué)解釋問題的研究對心理學(xué)解釋學(xué)的發(fā)展具有重大的引導(dǎo)作用，關(guān)乎作為科學(xué)解釋之一的心理學(xué)解釋的合理性判定，對心理學(xué)范疇內(nèi)概念的理解及思考具有重大的哲學(xué)意義，有助于對作為日常行為解釋手段的常識心理學(xué)的合理性疑問的澄清，更有益于整個心理學(xué)研究體系的統(tǒng)一。但是國內(nèi)針對心理學(xué)解釋問題進行哲學(xué)專業(yè)性研究的相對較少。本論文的目的就是對心理學(xué)解釋的概念問題、范疇問題、銜接問題，以及實現(xiàn)者和角色之間關(guān)系問題予以全面的哲學(xué)分析，由此來揭示心理學(xué)解釋問題的本質(zhì)。論文總體包括引言、五大章的系統(tǒng)性論述以及結(jié)束語。第一章，心理學(xué)解釋問題的緣起。本章首先介紹心理學(xué)四大歷史形態(tài)，說明了心理學(xué)涉及領(lǐng)域之廣，內(nèi)容之復(fù)雜。其次將當(dāng)代心理學(xué)研究對象劃分為日常生活領(lǐng)域的行為預(yù)測，以及對具體科學(xué)實驗對象研究這兩類。盡管這兩類看似相差甚遠，但都屬于心理學(xué)解釋的對象，而且二者皆符合心理學(xué)解釋概念簇的要求。最后基于多樣性、對象復(fù)雜性和主觀意向性三個方面分析心理學(xué)解釋的自主性。第二章，心理學(xué)解釋的相關(guān)概念范疇及銜接問題。本章的主要目的是確立與心理學(xué)解釋相關(guān)的概念及其范疇，從而理清各種問題在哲學(xué)層面的探討對象。此章分為三部分，第一部分從三個角度明確心理學(xué)解釋問題的必然性，這種必然性源自于常識心理學(xué)獨特地位、不同學(xué)科心理現(xiàn)象解釋之間的不可通約性以及“心心”問題。第二部分從與常識心理學(xué)相關(guān)的四個方面加以探討，以便為之后亞人層次心理學(xué)解釋的實現(xiàn)做好準(zhǔn)備。第三部分正式提出銜接問題，要明確的是銜接問題是心理學(xué)解釋的核心問題，通過哲學(xué)層面的不斷抽象化，可概述為個人層次常識心理學(xué)解釋和亞人層次其他心理學(xué)解釋的融合問題。第三章，心理學(xué)解釋銜接問題的解決方案及其困境。自主心靈觀點、功能心靈觀點、表征心靈觀點和神經(jīng)計算心靈觀點恰好構(gòu)成一個完整的研究范疇，從堅持唯一性和不可還原性的自主觀點到取消主義的神經(jīng)計算觀點，形成一個逐級還原的范疇。在這個范疇內(nèi)，基于每種心靈觀點基本理論的前提，同一種心靈觀點又存在不同的主張丹尼特的“個體同一性”觀點、戴維森的“無律則一元論”、霍恩斯比的“待解釋物”、劉易斯的“心靈還原論”、古利克的“目的性向?qū)А薄⒏６嗟摹皟?nèi)部思維語言”假說、雷伊的“理性”思考，以及丘奇蘭德和謝諾沃斯基的“協(xié)同進化”理論。第四章，心理學(xué)解釋方案的融合建構(gòu)。本章主要討論了命題態(tài)度實現(xiàn)的困境、命題態(tài)度的媒介及內(nèi)容、基于人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)命題態(tài)度的探討三個部分。這三部分一脈相承，前后內(nèi)容具有明顯的邏輯性，這一章的目的是基于表征路徑，再次嘗試在人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域內(nèi)實現(xiàn)命題態(tài)度。因為命題態(tài)度具有結(jié)構(gòu)化屬性，句法層面的符號可以實現(xiàn)語義，而這一點恰恰是普通人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)所欠缺的。普通人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)是連續(xù)性符號，不存在結(jié)構(gòu)化，所以鑒于命題態(tài)度的特性，利用斯莫倫斯基的張量積框架比較成功地實現(xiàn)了命題態(tài)度的角色。但是依然存在人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)功能性結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)性受限的問題。第五章，心理學(xué)解釋的重構(gòu)一種新嘗試。本章作為最后一章，從解決銜接問題的方法論上改變表征一試到底的做法，轉(zhuǎn)向機制性解釋。通過具體分析，可以確定命題態(tài)度沒有如期預(yù)料那般具有廣泛的解釋效力。面對這種情況，通過當(dāng)下神經(jīng)科學(xué)發(fā)展巨大成就之一的鏡像神經(jīng)元理論和定義語言角色的重新布線假說來繞開命題態(tài)度，對意向性建模的可行性進行探討。意向性建模的嘗試不是為了徹底離開表征解釋，而是通過兩種解釋方式的交流達到對命題態(tài)度的真正實現(xiàn)。結(jié)束語既對前文進行了概括性總結(jié)，又對心理學(xué)解釋可能面對的境況進行了分析一是包含命題態(tài)度的核心認知進程與包括模塊機制的次要認知進程在解釋和預(yù)測行為上同時發(fā)揮作用二是根據(jù)當(dāng)下人工智能水平的預(yù)期，從哲學(xué)角度對自主體的概念進行分析，對進一步構(gòu)建表征模型或發(fā)現(xiàn)新的機制很有啟發(fā)意義。

簡介：維特根斯坦的主要哲學(xué)觀是批判傳統(tǒng)哲學(xué)，他批判了西方哲學(xué)的基本觀念，批判了自亞里士多德以來的西方哲學(xué)，維特根斯坦認為哲學(xué)不是一套純粹的理論和學(xué)說，而是一種語言活動，這主要體現(xiàn)在他前期思想中的為澄清命題意義的邏輯分析活動及他在后期思想中的語言游戲活動。他認為語言只有在日常的使用及語境中才有其實際意義。維特根斯坦后期哲學(xué)的主要研究對象是在日常生活中人們對于語言的運用，而在這些運用中他主要圍繞一些心理學(xué)詞匯在不同場景中的使用進行分析。關(guān)于心理學(xué)哲學(xué)，維特根斯坦并沒有給出明確的定義。他認為在心理學(xué)哲學(xué)中存在著概念混亂，心理學(xué)的概念混亂是在沒有外在事物和內(nèi)在心理過程時認為存在外在事物和內(nèi)在的心理過程，然后針對這些想象的客體和過程尋求解釋。維特根斯坦認為，相對于描述心理過程的詞語都具有“家族相似性”，我們在日常的使用中根本無法掌握和界定它們所表現(xiàn)的真正含義。當(dāng)心理學(xué)家構(gòu)思他們的問題“思維的過程是什么”并由此提出關(guān)于心理過程的理論時，實際上他們已經(jīng)陷入了概念混亂的深淵。在維特根斯坦看來，心理學(xué)能夠幫助人們理解行為，并不能科學(xué)地解釋行為。我們理解和解釋外界事物的一些行為，必須到人們生活于其中的生活形式中去。因此，借助于對日常語言進行描述的這樣一種方法對感覺、情緒、意欲、意志、理解、知道等心理學(xué)概念進行分析無疑就成為心理學(xué)哲學(xué)的研究任務(wù)。本研究就是在維特根斯坦后期的心理學(xué)哲學(xué)評論和關(guān)于心理學(xué)哲學(xué)的最后著作兩本著作中對于日常使用的心理學(xué)詞匯在實踐中的使用進行深入的分析，以把握維特根斯坦后期心理學(xué)哲學(xué)的具體內(nèi)涵和主要觀點?？傮w來說，本文共分為三部分第一部分主要是對感覺和情緒的概念進行分析。感覺問題是近代西方以認識論為主旨的哲學(xué)與心理學(xué)始終關(guān)注的基本性問題。而情緒是一個與感覺緊密聯(lián)系的重要心理學(xué)概念。因此，在本部分中不僅論述了維特根斯坦在感覺的存在，強度、等級和不確定性方面的思想，以及他關(guān)于情緒特征方面的日常語言用法，還對感覺和情緒的區(qū)別進行了論述和說明。第二部分是對意欲和意志進行概念分析。在本部分中，一是通過將意欲與試圖、意欲與愿望進行分析比較，以便更清晰地理解意欲的概念二是比較了洛克、霍布斯、叔本華等人關(guān)于意志概念的理解，重點分析了維特根斯坦對于意志的看法。三是討論了意志和意欲的關(guān)系、意志和意志自由的關(guān)系及自覺活動和非自覺活動的區(qū)別。第三部分主要是對理解、思考、知道、解釋進行概念分析。這部分主要是通過分析維特根斯坦關(guān)于理解、思考、知道、解釋的日常語言記錄來消除人們在日常生活中運用這些詞語的歧義。