簡介：人性化室內(nèi)設(shè)計主要是在設(shè)計中體現(xiàn)出對使用者的關(guān)懷，把使用者放在首位，關(guān)注使用者的心理和生理需求。觀看從一開始就是有選擇的，研究對樣本做出什么反應(yīng)取決于許多生理和心理的因素。行為空間與知覺空間的創(chuàng)造效果在很大程度上取決于人對于視覺攝取進(jìn)行心理調(diào)試和處理的糅合，這就要求現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計必須引入視覺心理學(xué)的元素，用視覺心理學(xué)的原理指導(dǎo)實踐，充分利用視錯覺等因素引導(dǎo)使用者，構(gòu)建和諧人居環(huán)境。通過對視覺心理學(xué)相關(guān)理論的整理，結(jié)合實驗心理學(xué)的研究成果對室內(nèi)設(shè)計中與視覺心理有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析。論文將針對秩序感、視覺整合、形狀與形式、視覺恒常與變異、色彩與光線等專題進(jìn)行探討，以期通過了解“觀看”這種生理活動過程，分析人的視覺對各種視覺誘因的反應(yīng)特征，探討人的視覺心理因素在室內(nèi)設(shè)計中的平面、天花造型等過程中的應(yīng)用。同時例舉了相關(guān)圖片進(jìn)行視覺心理學(xué)分析；論文的最后是作者在實習(xí)期間參與設(shè)計的案例分析。了解視覺的感知特點，明確視覺因素在設(shè)計中的表現(xiàn)與作用，才能做出真正以人為本的設(shè)計。

簡介：孔子是中國春秋時期偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人他三十而立創(chuàng)辦私學(xué)一生致力于教育事業(yè)積累了豐富的教育經(jīng)驗逐步形成了自己的教育心理思想被稱為世界上最早的教育心理學(xué)家該文試從孔子的學(xué)習(xí)心理思想、德育心理思想、教師心理思想、素質(zhì)教育心理思想和差異心理思想的脈絡(luò)在學(xué)習(xí)心理思想方面孔子不僅提出了與現(xiàn)代教育心理學(xué)一致的學(xué)習(xí)過程而且揭示了學(xué)習(xí)對人心理發(fā)展的影響和有效學(xué)習(xí)的方法和心理條件在德育心理思想中孔子既提出了品德形成的心理過程又提出了品德教育的方法在教師心理思想中他從教師的認(rèn)知特點、情感特點和能力要求入手明確了優(yōu)秀教師的基本品質(zhì)在差異心理思想中孔子論及了解差異的方法、表現(xiàn)及因材施教對教師的教學(xué)有直接指導(dǎo)意義孔子的素質(zhì)教育心理思想對人們今天開展素質(zhì)教育具有一定指導(dǎo)意義

簡介：不同于以往僅從語言結(jié)構(gòu)和語言功能角度出發(fā)的翻譯研究，從心理角度出發(fā)的翻譯研究主要側(cè)重于翻譯過程方面。換言之，以往的翻譯研究傾向于結(jié)果研究，而心理研究傾向于過程研究。翻譯是一個涉及多種心理因素的活動，如果僅從結(jié)果層面研究語言將會抑制翻譯研究的發(fā)展，因為譯者心理本身即存在某種無法識別以及解釋的規(guī)律現(xiàn)象。本文屬于用具體理論解決實際問題的純理論性的研究，但并非主觀性研究。理論方面筆者將弗洛伊德人性理論與翻譯過程相結(jié)合，并采用案例分析的方式來證明此理論，案例選取自傅雷翻譯的高老頭的三個漢語譯文版本。首先介紹了本論文的發(fā)展背景，基本內(nèi)容，潛在問題以及理論和實際意義等。隨后，簡要回顧了幾位潛心研究本領(lǐng)域的學(xué)者中的代表性人物，諸如奈達(dá)，卡得，丹科斯和羅杰斯貝爾等。而后，筆者闡述了本論文采用的方法路徑。第四章和第五章是本論文的核心章節(jié)和創(chuàng)新環(huán)節(jié)。第四章首先結(jié)合著弗洛伊德的本我，自我，超我理論探討了動態(tài)的譯者翻譯過程，其后又介紹了信息加工理論及其與翻譯之間的關(guān)系以及對譯者翻譯過程產(chǎn)生重大影響的國內(nèi)外翻譯標(biāo)準(zhǔn)等。論文第五章借用傅雷三次重譯的高老頭版本形象闡述了本我，自我，超我三個階段在譯者翻譯過程中對譯者心理的影響。通過從詞匯角度和句法角度對比分析三個譯文版本，讀者可以清晰了解譯者翻譯過程中的思想軌跡以及弗氏理論與高老頭之間存在的關(guān)系。隨后，筆者總結(jié)了此案例分析存在的價值及其局限性。筆者在最后一章總結(jié)了本篇論文的創(chuàng)新點，不足之處，影響以及對將來后續(xù)工作的一些建議等。從心理學(xué)的視角對翻譯過程展開研究最主要的理論意義在于可以豐富譯學(xué)理論擴(kuò)大譯學(xué)研究范圍以便從本質(zhì)上揭示翻譯過程的規(guī)律。其實際意義在于研究成果可以為翻譯工作者提供操作性強(qiáng)的處理翻譯問題的方法論，幫助譯者實現(xiàn)翻譯過程的自我調(diào)節(jié)以及妥善處理翻譯實踐中理解與表達(dá)的矛盾。同時，還可以為翻譯工作的管理機(jī)構(gòu)提供決策。此外，還可以將翻譯過程理論運(yùn)用到翻譯教學(xué)活動中。

簡介：華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文“覺察欺騙者”模塊條件推理的進(jìn)化心理學(xué)研究姓名張勇申請學(xué)位級別碩士專業(yè)基礎(chǔ)心理學(xué)指導(dǎo)教師熊哲宏200705014BSTRACTREASONINGISONEFUNDAMENTALCOGNITIVECAPACITYOFHUMANBEINGWHICHISNECESSARYFORUSTOCONDUCTSCIENTIFICRESEARCHESANDSOLVETHEEVERYDAYPROBLEMSHOWEVERMANYRESEARCHESSHOWTHATPEOPLEHAVESOMEIRRATIONALREASONINGBIASESWHICHLEADTOTHEIRVERYLOWPERFORMANCETHUSTHERESEARCHESOLLCONDITIONALREASONINGCANNOTONLYHELPUSUNDERSTANDTHENATUREOFHUMANREASONINGBUTALSOPROVIDESOLNEGUIDANCEFOROURPROBLEMSOLVINGANDDECISIONMAKINGACCORDINGPREVIOUSSTUDIESWE咖PRESUMETHATMOSTRESEARCHERSTENDTOCONSIDERHUMANREASONINGASAGENERALANDCONTENTINDEPENDENTPSYCHOLOGICALMECHANISMBUTITISPUZZLINGTHATTHESUBJECTSDIFFERENTLYREACTONTHECONDITIONALRULESWITHVARIOUSCONTENTSEVOLUTIONARYPSYCHOLOGY但P，ASAPROMISINGPSYCHOLOGICALPARADIGM，PROVIDESONEINTERPRETATIONFORTHECONTENTEFFECTFROMANOTHERPERSPECTIVEEVOLUTIONARYPSYCHOLOGYARGUESTHATOURCOGNITIVECAPACITIESARCSHAPEDDURINGTHEEVOLUTIONARYHISTORYOFHUMANBEINGANDEACHPSYCHOLOGICALMECHANISMISDESIGNEDTOSOLVESOMESPECIFICADAPTIVEPROBLEMSASFORSOCIALEXCHANGE。HUMANBEINGHASEVOLVEDASPECIALIZEDREASONINGMECHANISMCHEATERDETECTINGMODULEWHICHISUSEDTOFINDTHEPOTENTIALCHEATERSTHISMODULEHELPSUSCOMPLETETHEREASONINGTASKSINVOLVINGCHEATINGCONTEXTSSUCCESSFULLYTHEWASONSELECTIONTASKISUSEDANDITSCONTENTEFFECTISPRIMARILYDISCUSSEDINTHISSTUDYWECHOOSETHEMIXEDDESIGNSTOTESTTHETHREEFOLLOWINGTHEORIESSOCIALCONTACTTHEORYSCNAVAILABILITYTHEORYPRAGMATICREASONINGSCHEMATHEORYPRSTTHERESULTSSHOW1THESUBJECTS’PERFORMANCEONABSTRACTSELECTIONTASKISVERYLOWWHICHCORRESPONDSWITHTHERESULTSFROMPREVIOUSSTUDIESALTHOUGHFAMILIARREASONINGROLESELICITMODERATEP＆0REACTIONTHEFAMILIARITYOFROLES’CONTENTISNOTANCRITICALFACTORIMPACTING0NTHEPERFORMANCEINDEED，THEUNFAMILIARSTANDARDSOCIALCONTRACTSEFICITMUCHHIGHERPEACTIONTHANTHEFAMILIARDESCRIPTIVERULES2MOSTSUHJECTSREACTPOONTHEUNFAMILIARSTANDARDSOCIALCONTRACTRULES，ANDOPONTHEUNFAMILIARSWITCHEDSOCIALCONTRACTROLESHOWEVERTHESWITCHEDPERMISSIONROLESCAN’TELICITTHEPREDICTEDHIGLLRESPONSE_0ETHESERESULTSSUPPORTTIMSOCIALCONTRACTHYPOTHESISWHICHSUGGESTSHUMANBEINGSUSETHEADAPTIVELOGICNOTCLASSICFORMALIOGIOTODEALWITHTHEPROBLEMSCONCERNINGTHESOCIALEXCHANGE3THEPERFORMANCEBETWEENTHECHEATINGRULESANDTHENONCHCATINGPERMISSIONRULESDON’TSHOWTHESIGNIFICANTDIFFERENCE，WHICHDON’TCORRESPONDWITHTHEPREVIOUSRESULTSKEYWORDSCONDITIONALREASONING；WASONSELECTIONTASK；CHEATERDETECTIONMODULE；EVOLUTIONARYPSYCHOLOGY

簡介：專業(yè)認(rèn)同是影響大學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要影響因素。本文以自編問卷為基礎(chǔ)，調(diào)查應(yīng)用心理學(xué)教學(xué)模式對專業(yè)認(rèn)同的影響，研究影響專業(yè)認(rèn)同的自變量，對應(yīng)用心理學(xué)教學(xué)模式的改革具有借鑒意義。本研究運(yùn)用文獻(xiàn)法、問卷法、訪談法、對比法等研究方法，通過分析研究背景和研究意義，整合國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，編制了專業(yè)認(rèn)同問卷，探討應(yīng)用心理專業(yè)認(rèn)同的特點，得出結(jié)論（1）應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)認(rèn)同總分及情感性、行為性和認(rèn)知性因子得分高于中值得分，適切性因子得分略低于中值得分，表明應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)認(rèn)同處于中等水平。（2）應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)認(rèn)同不同年級在行為性、適切性、認(rèn)知性、專業(yè)認(rèn)同總分維度，均有顯著性差異。其中，大二學(xué)生在行為性、認(rèn)知性和專業(yè)認(rèn)同總分維度上得分顯著低于大三、大四學(xué)生；大二學(xué)生在適切性維度上得分顯著低于大三學(xué)生。（3）應(yīng)用心理學(xué)男生女生的專業(yè)認(rèn)同在總分及四個因子上均未達(dá)到顯著差異。（4）應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)本科生的專業(yè)選擇主體對專業(yè)認(rèn)同在總分及四個因子上均未達(dá)到顯著差異。在行為性維度和專業(yè)認(rèn)同總分上，自主選擇專業(yè)的學(xué)生顯著高于調(diào)劑的學(xué)生。自主選擇心理學(xué)的學(xué)生專業(yè)認(rèn)同感及專業(yè)學(xué)習(xí)行為高于調(diào)劑到心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生。（5）應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)本科生在行為性、認(rèn)知性和專業(yè)認(rèn)同總分維度上與“成績排名”呈現(xiàn)顯著相關(guān)。成績?yōu)榍?0％的行為性因子和認(rèn)知性因子得分顯著高于成績?yōu)榍?0到70和成績?yōu)楹?0；成績?yōu)榍?0的專業(yè)認(rèn)同總分得分顯著高于成績?yōu)楹?0。（6）應(yīng)用心理學(xué)和教育學(xué)兩個專業(yè)的2011級學(xué)生在情感性、適切性、認(rèn)知性維度存在顯著差異。應(yīng)用心理學(xué)在情感性和適切性因子得分顯著高于教育學(xué)；教育學(xué)在認(rèn)知性因子得分顯著高于應(yīng)用心理學(xué)。（7）教學(xué)模式、案例教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、講授法、教師互動和教師依賴也是專業(yè)認(rèn)同的自變量影響因素。

簡介：現(xiàn)代心理學(xué)有許多基礎(chǔ)信念心理世界與現(xiàn)實世界相對立心理是對客觀現(xiàn)實的反映心理通過言語和行為表現(xiàn)出來心理學(xué)因此得以借助言語、行為的中介了解或反推人的心理語言是對客觀現(xiàn)實的圖畫等等社會建構(gòu)論心理學(xué)強(qiáng)烈要求消弭主客思維它認(rèn)為第一主客體的分離和對立是一個錯誤離開感知的心靈就沒有任何存在每個人都生活在自己的經(jīng)驗中我們面對的是一個主客體統(tǒng)一的、經(jīng)驗的世界第二任何反映都依賴于反映者的前理解對任何對象的解釋從來就不是對某個先行給定的東西所做的無前提的把握而是在先有、先見、先把握中先行給定了的第三要用言語和行為表達(dá)內(nèi)心世界必須首先能夠準(zhǔn)確地識別各種不同的心理狀態(tài)但心理不同于物質(zhì)它沒有大小沒有形狀沒有重量我們實際上無法準(zhǔn)確地區(qū)分和識別它們更談不上對外表達(dá)運(yùn)用再先進(jìn)的科技手段所測定的也只能是由心理變化所引起的生理變化對于心理的內(nèi)容本身任何先進(jìn)的技術(shù)手段也無法直接測定或再現(xiàn)第四語言的能指與所指之間的關(guān)系是任意的語言不是對事物的表征語言的意義來自生活游戲的約定社會建構(gòu)論認(rèn)為心理不是對客觀現(xiàn)實的反映而是復(fù)雜的社會建構(gòu)過程的產(chǎn)物感覺不僅是大腦的生理功能更是傳統(tǒng)的一部分記憶不是個體內(nèi)部的心理過程而是一種社會事件或集體行為是發(fā)生在人與人之間的事情情感并非人或有機(jī)體對于刺激的自然反應(yīng)而是對某種社會文化背景中的情感劇本的表演人的性別同樣是社會的建構(gòu)物社會建構(gòu)論心理學(xué)因此主張心理學(xué)的研究對象應(yīng)從個體內(nèi)在心理向外部的社會建構(gòu)過程轉(zhuǎn)移社會建構(gòu)論心理學(xué)對現(xiàn)代心理信念的批判不是對后者的證偽而是試圖說明現(xiàn)代心理學(xué)對心理本質(zhì)及規(guī)律的認(rèn)識并不是客觀的或惟一的真理同樣社會建構(gòu)論并不認(rèn)為自己對后現(xiàn)代心理信念的重構(gòu)是對客觀存在的反映而是把它當(dāng)成現(xiàn)代心理信念之外的另一種建構(gòu)或另一種可能性至于我們選擇那一種建構(gòu)或可能性不是根據(jù)它們的真假、對錯而應(yīng)考慮它們分別將帶給我們一個什么樣的學(xué)科發(fā)展和心理生活的未來

簡介：點擊查看更多醫(yī)療器械的設(shè)計心理學(xué)研究.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：分類號UDC密級編號茸中研鬣大等碩士學(xué)位論文堂壘盤查魚旦堡煎墨王亟積極心理學(xué)視角學(xué)位申請人姓名盎蓮申請學(xué)位學(xué)生類別全魚劐塑申請學(xué)位學(xué)科專業(yè)應(yīng)用心理指導(dǎo)教師姓名壅坐差絲絲碩士學(xué)位論文MASTER’S下HESISSTUDENTSDEPRESSIONINTERVENTIONOFGROUPCOUNSELING卅HEVIEWOFPOSITIVEPSYCHOLOGICALATHESISSUBMITTEDINPARTIALOFTHEREQUIREMENTFORTHE肱彳DEGREEINDEVOLOPMENTALANDEDUCATIONALPSYCHOLOGYBVVLIPINGPOSTGRADUATEPROGRAMSCHOOLOFPSYCHOLOGYCENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORGONGSHAOYINGACADEMICTITLEPROFESSORSIGNATUREAPPROVEDJUNE2016

簡介：論文題目學(xué)科專業(yè)學(xué)位申請人指導(dǎo)教師王符的心理學(xué)思想研究基礎(chǔ)心理學(xué)朱佳棵燕國材中文摘要本研究通過對東漢末期著名政論家、思想家王符所著潛夫論的研究，旨在發(fā)掘、整理、分析和詮釋王符的心理學(xué)思想，以期對當(dāng)下的心理學(xué)研究提供本土文化資源，推動心理學(xué)學(xué)科本土化發(fā)展，同時也企圖填補(bǔ)中國心理學(xué)史的一點空白。本論文的主要內(nèi)容如下第一部分王符的生平簡介。包括其所生活的時代背景、學(xué)術(shù)著作和后人對他的評價。第二部分心理學(xué)思想的基本觀點。探討了其“人本中和”的形神觀與“人道日為，感通陰陽”的心物觀。第三部分知慮心理思想。主要討論了感知、思維、知行關(guān)系三個問題。第四部分情欲心理思想。主要考察了性情行三者的關(guān)系、情二端說、情的產(chǎn)生和作用、欲的“三層次”說、情欲的應(yīng)對等。第五部分志意心理思想。重點討論了志行論和志意過程。第六部分智能心理思想。主要就智能后天發(fā)展論、學(xué)習(xí)論和人才的選拔等展開討論。第七部分性習(xí)心理思想。重點考察了性三品論、四行四本論、人性成善的條件和方法。第八部分夢論心理思想。主要探討了夢的種類、夢的成因、反對占夢術(shù)。關(guān)鍵詞王符潛夫論心理學(xué)思想的基本觀點知慮心理思想情欲心理思想志意心理思想性習(xí)心理思想夢論心理思想MAKINGNURTUREGOOD“PARTEIGHTDREAMTHOUGHTITEMPHASISONTHE“THETYPEOFDREAM”，“THECAUSESOFDREAMS”，“STRUGGLINGAGAINSTTHEDREAMINTERPRETING“KEYWORDSWANGFU，THEANALECTSOFHERMITTHEBASICPSYCHOLOGICALVIEWPOINTPERCEPTIONANDTHINKINGTHOUGHTEMOTIONANDDESIRETHOUGHT，MOTIVATIONANDWILLTHOUGHT，INTELLIGENCEABILITYTHOUGHT，NATUREANDNURTURETHOUGHT，DREAMTHOUGHTHI

簡介：本研究通過完成大樣本CHD患兒包括紫紺型及無紫紺型個性、行為、智力及適應(yīng)能力的心理測試，并對照研究傳統(tǒng)外科開胸手術(shù)與經(jīng)導(dǎo)管介入治療對患兒心理行為的影響，旨在了解我國先天性心臟病患兒的心理學(xué)特征，探討不同治療方式對患兒心理行為的影響，為提高患兒的綜合治療效果以及采取必要的心理學(xué)干預(yù)提供理論依據(jù)，以改善CHD患兒的生存、生活質(zhì)量，減輕社會負(fù)擔(dān)，促進(jìn)整個家庭的和諧健康發(fā)展。一、目的本研究通過完成大樣本CHD患兒包括紫紺型及無紫紺型個性、行為、智力及適應(yīng)能力的心理測試，并對照研究傳統(tǒng)外科開胸手術(shù)與經(jīng)導(dǎo)管介入治療對患兒心理行為的影響，以期了解我國先天性心臟病患兒的心理行為特點，為先天性心臟病患兒在整個病程中的心理干預(yù)以及選擇更有益于患兒身心健康的治療方法提供心理學(xué)方面的理論依據(jù)，以改善CHD患兒的生存、生活質(zhì)量，減輕社會負(fù)擔(dān)，促進(jìn)整個家庭的和諧健康發(fā)展。二、對象和方法1對象11CHD兒童心理學(xué)特點評價選取2004年7月至2007年7月就診于山東大學(xué)附屬醫(yī)院的CHD兒童191例為研究對象，年齡在6～11歲。CHD患兒中紫紺組78例，男45例，平均687±155歲；女33例，平均702±146歲。無紫紺組113例，男58例，平均912±135歲；女55例，平均866±113歲。12術(shù)后6個月CBCL測試選取住院治療的單一左向右分流的房間隔缺損ATRIALSEPTALDEFECT，ASD或室間隔缺損VENTRICALSEPTALDEFECT，VSD患兒127例，心功能Ⅰ～Ⅱ級，無輕度及以上肺動脈高壓，術(shù)前無肺炎及心力衰竭，根據(jù)治療方法不同分為介入治療組、外科組。患兒年齡在6～11歲之間，其中介入治療組66例，男35例、女31例；外科組61例，男33、女28例。13術(shù)后1年CBCL測試選取單一左向右分流、痊愈出院的VSD或ASD資料完整的160例患兒為研究對象，心功能Ⅰ級，無肺動脈高壓，術(shù)前無肺炎及心力衰竭，根據(jù)治療方法不同分為介入治療組、外科組?；純耗挲g在6～11歲之間，其中介入治療組80例，外科組80例，每組男、女各40例。每組40例中分為低年齡組6～7歲、高年齡組8～11歲兩個年齡階段，每個階段各20例。14對照組同期選擇在年齡、性別、父母受教育程度、經(jīng)濟(jì)狀況、居住條件、居住地經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展情況以及學(xué)習(xí)成績等方面與患兒相匹配的健康兒童作為對照組。對照組兒童常規(guī)行心臟彩超檢查，排除軀體疾病和功能障礙。2方法21個性測試采用艾森克個性問卷EYSENCKPERSONALITYQUESTIONNAIRE，EPQ兒童手冊，由專業(yè)醫(yī)生向患兒詢問、填表，共88個條目，分四個維度。P量表代表精神質(zhì)，用于說明精神偏移傾向；E量表代表內(nèi)外向，分?jǐn)?shù)越高說明外向傾向越明顯；N量表代表神經(jīng)質(zhì)，用于說明情緒的穩(wěn)定性；L量表代表掩飾，分?jǐn)?shù)高者說明有掩飾傾向。22行為測試采用兒童行為評定量表ACHENBACHCHILDBEHAVICHECKLIST，CBCL向患兒家長詳細(xì)講解量表內(nèi)容和填表的方法，根據(jù)患兒近6個月來的行為表現(xiàn)由家長逐項填寫，共113項，按沒有、偶爾有、經(jīng)常有3級進(jìn)行評分。男、女量表各有9條行為問題，包括抑郁、體訴、社會退縮、違紀(jì)等。每一條行為問題都有1個分?jǐn)?shù)稱為粗分，每一個因子所包括條目的粗分加起來，就是這個因子的分?jǐn)?shù)，各項目的分?jǐn)?shù)之和稱為總粗分。分值越高，行為問題越大，越低則行為問題越小。因子分超過同年齡同性別正常兒童第98百分位、總粗分超過正常上限視為異常。不同治療方式對患兒心理行為的影響的研究亦采用此種行為測試方法。23智力測驗采用聯(lián)合型瑞文測驗COMBINEDRAVENSTEST，CRT中國修訂版手冊。按手冊要求對患兒進(jìn)行單個測試，共72題，主要測驗被試者直接觀察辨別能力及對矩陣的系列關(guān)系進(jìn)行類比推理的能力。要求40MIN內(nèi)完成，評分時記錄原始分再換算成其智商值IQ。24適應(yīng)行為測試采用兒童適應(yīng)行為評定量表操作手冊SOCIALADAPTIVEBEHAVI，SAB。向患兒父母逐項詢問填表，共有8個分量表，得出各量表粗分，然后歸納為獨立功能因子、認(rèn)知功能因子和社會自制因子的粗分，再換算T分，最后轉(zhuǎn)換成適應(yīng)能力商數(shù)ADQ，ADQ高表明適應(yīng)能力強(qiáng)。3統(tǒng)計學(xué)處理所得數(shù)據(jù)用OFFICE2003建立數(shù)據(jù)庫，專人隨時錄入，運(yùn)用SPSS130系統(tǒng)軟件在計算機(jī)上進(jìn)行檢驗。均數(shù)檢驗采用單因素方差分析，組間兩兩比較采用T或Q檢驗。計數(shù)資料采用X2檢驗。相關(guān)分析采用直線相關(guān)分析。三、結(jié)果1CHD兒童心理學(xué)特點11個性測試CHD兒童N質(zhì)個性明顯高于對照組P12行為測試CHD兒童心理行為異常檢出率顯著高于對照組P13智力測驗非紫紺組CHD患兒平均智商與對照組比較無差異，紫紺組患兒平均智商低于對照組P14適應(yīng)行為測試無紫紺組CHD兒童適應(yīng)能力商數(shù)ADQ低于對照組P2治療方式對CHD兒童心理行為的影響21術(shù)后6個月測試211CHD患兒心理行為異常的檢出率CBCL測試結(jié)果顯示，男孩外科組與介入組治療前后心理行為異常檢出率分別為394％1333、273％933、400％1435、200％735，明顯高于對照組67％230X2分別為1556、1331、1882、3173，P212CHD患兒與對照組心理行為的比較研究顯示，CHD男、女各組心理行為總粗分均顯著高于對照組P213CHD患兒治療前后心理行為的比較男、女兩治療組治療后心理行為總粗分分別低于治療前，差異具有顯著統(tǒng)計學(xué)意義P214手術(shù)方式對CHD患兒術(shù)后心理行為的影響介入組男孩術(shù)后心理行為總粗分及攻擊因子粗分分別低于外科組男孩，差異具有統(tǒng)計學(xué)意義P215CHD病程長短對心理行為的影響通過系統(tǒng)軟件的直線相關(guān)性分析發(fā)現(xiàn)，兒童心理行為粗分與CHD病程長短呈正相關(guān)。男孩分裂性、抑郁、交往不良、強(qiáng)迫性、體訴、社會退縮、多動、攻擊性粗分及總粗分與診斷時間長短的相關(guān)系數(shù)分別為024、017、015、028、015、014、019、023、022。女孩抑郁、社會退縮、體訴、分裂強(qiáng)迫性、多動、性問題、違紀(jì)、攻擊性、殘忍粗分、總粗分與年齡的相關(guān)系數(shù)分別為021、020、018、019、018、022、015、016、024、018。22術(shù)后1年測試221CHD患兒心理行為異常的檢出率兩治療組男、女患兒術(shù)前心理行為問題檢出率均高于對照組，差異具有顯著統(tǒng)計學(xué)意義X2分別為1712、1334、1957、2059，P222CHD患兒術(shù)前與對照組心理行為的比較研究顯示，CHD男、女各組心理行為總粗分均顯著高于對照組P005。男孩主要表現(xiàn)在抑郁、交往不良、體訴、社會退縮、攻擊和違紀(jì)6個行為因子，其中抑郁、交往不良、體訴、社會退縮和違紀(jì)5個行為因子粗分顯著高于對照組P223CHD患兒治療前后心理行為的比較男、女兩治療組治療后心理行為總粗分分別低于治療前，差異具有顯著統(tǒng)計學(xué)意義P224手術(shù)方式對CHD患兒術(shù)后心理行為的影響外科組男孩術(shù)后心理行為總粗分及攻擊因子粗分分別高于介入組男孩，差異具有統(tǒng)計學(xué)意義P005。225不同年齡組CHD患兒治療前后心理行為的比較男女兩治療組術(shù)前高年齡組患兒心理行為總粗分均分別高于低年齡組P005。四、結(jié)論先天性心臟病作為兒童期慢性疾病，病程遷延使患兒的心理、精神的健康發(fā)展受到明顯的影響?；純撼１憩F(xiàn)出情緒不穩(wěn)的個性特點；存在著明顯的行為問題，男孩表現(xiàn)在抑郁、交往不良、體訴、社會退縮、違紀(jì)及攻擊行為，女孩表現(xiàn)在抑郁、社會退縮、體訴、違紀(jì)。紫紺組男孩在攻擊行為，女孩在抑郁、社會退縮方面均較非紫紺組明顯。與健康兒童相比，先天性心臟病患兒社會適應(yīng)能力、紫紺型先天性心臟病患兒智商水平顯著降低。先天性心臟病的早期治療以及采用介入治療方式可較明顯改善患兒的心理行為狀況；與介入治療相比，外科修補(bǔ)術(shù)后較長時間內(nèi)患兒仍存有明顯的心理行為問題，應(yīng)引起更多重視。五、意義先天性心臟病為兒童期第二大慢性疾病，嚴(yán)重危害兒童的身心健康。經(jīng)國內(nèi)、外文獻(xiàn)檢索未查見大樣本調(diào)查先天性心臟病兒童的心理學(xué)特征的研究報告，也并未查見對先心病患兒客觀分類區(qū)分紫紺癥狀后的心理行為報道。隨著診療技術(shù)的進(jìn)步，不論傳統(tǒng)的外科開胸手術(shù)還是經(jīng)導(dǎo)管介入治療，絕大多數(shù)患兒都可得到有效救治。但縱觀國內(nèi)外文獻(xiàn)，尚無對介入治療術(shù)后患兒的心理行為研究。本文對照研究外科手術(shù)與經(jīng)導(dǎo)管介入治療兩種不同的治療方式對患兒心理行為的影響的差異，并將二者與健康兒童共同作為對照，進(jìn)一步評價此兩種治療方式對患兒心理行為的影響，得出了較為客觀的結(jié)論。結(jié)果顯示，在先天性心臟病的整個病程中，患兒均存有不同程度的心理行為障礙，充分認(rèn)識到這一點，對提高疾病的綜合治療效果尤顯重要，并為采取相應(yīng)的心理行為干預(yù)及采用優(yōu)越的治療措施提供基礎(chǔ)的理論依據(jù)。該研究成果填補(bǔ)了我國先天性心臟病患兒心理行為影響研究的空白，首次報道了介入治療術(shù)后患兒心理行為研究。我們將此項研究成果應(yīng)用于臨床實踐中，并在多家醫(yī)院綜合應(yīng)用結(jié)果表明，通過對各類先天性心臟病患兒實施相應(yīng)的心理咨詢、干預(yù)，經(jīng)過定期的隨訪、復(fù)查，患兒的心理行為狀況、社會適應(yīng)能力等均有了不同程度的改善，受到良好的治療效果。在患兒先心病治療的整個病程中，心理行為狀況不容忽視，我國先天性心臟病患兒基數(shù)大，尤其是我國目前大部分患兒仍為外科開胸手術(shù)糾治，術(shù)后心理行為狀況更應(yīng)引起家庭、社會的廣泛重視。該項研究成果臨床應(yīng)用前景廣闊，對先天性心臟病患兒的綜合治療具有實踐指導(dǎo)意義，進(jìn)一步推廣應(yīng)用可使廣大先天性心臟病患兒早日達(dá)到真正的身心健康。

簡介：點擊查看更多忽視癥神經(jīng)心理學(xué)研究.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：分類號UDC論文題目101263103201L密級編號早期儒家的人本主義心理學(xué)思想研究一一以孟子為核心的探討研究生彭型凱指導(dǎo)教師鄞瞳匭塾援學(xué)科專業(yè)旦直星主豎蜇堂研究方向呈直星主幺蟲國化年級所在學(xué)院2010早期儒家的人本主義心理學(xué)思想研究一一以孟子為核心的探討摘要面對當(dāng)今社會普遍存在的心理問題本文提出了精神健康的概念，并對這一概念的普適性做出了反本溯源的分析，期望從軸心時代的先哲那里獲得解決當(dāng)前心理問題的某種啟示。同時本文認(rèn)為對于西方的心理學(xué)我們不能一味的引進(jìn)，因為心理學(xué)具有社會科學(xué)的性質(zhì)。在引進(jìn)心理學(xué)的同時，我們必須看到中西文化差異下塑造的人的心理的差異性，否則可能水土不服。由此本文認(rèn)為，在引進(jìn)西方心理學(xué)思想的同時有必要展開對中國傳統(tǒng)文化的對話。基于以上考慮，本文選取了早期儒家以孟子為核心的人本主義心理學(xué)思想進(jìn)行探討。本文在探討早期儒家是否具有人本主義心理學(xué)思想時，引用了前人對中國古代是否具有心理學(xué)的研究成果，認(rèn)為“在某種意義上可以說，傳統(tǒng)的中國哲學(xué)就是一種特殊形態(tài)的心理學(xué)”。同時本文引用了前人對早期儒家和人本主義心理學(xué)進(jìn)行比較研究的成果，認(rèn)為二者在以下幾個方面具有相似性一、兩者都以一定的人性為基礎(chǔ)而展開自己的價值體系，都認(rèn)為人性本善。二、兩者的產(chǎn)生都處于社會價值體系動蕩和不安的時期，時代對于什么是對人的發(fā)展有利的概念產(chǎn)生了懷疑并進(jìn)行了探索。三、兩者都重視像自由、命運(yùn)，人的需要和內(nèi)心感受這樣一些問題的探討。在此框架下，本文分析了孟子的人本主義心理學(xué)思想，主要包括孟子人本主義心理學(xué)的理論基礎(chǔ)、存在論和方法論。最后還梳理了探討早期儒家以孟

簡介：處于青春期的中學(xué)生，其身體、心智和情感都在迅速發(fā)展和轉(zhuǎn)變，可以說這個時期是“心理危機(jī)時期”，因而對中學(xué)生的心理健康要格外的關(guān)注，除了學(xué)校心理健康教育之外，家庭心理健康教育對于中學(xué)生的成長更有不可忽視的作用。所謂家庭心理健康教育可以理解為心理健康教育的家庭支持，是指父母（或撫養(yǎng)者）為了促進(jìn)子女的身心健康，對子女（或被監(jiān)護(hù)人）心理健康教育提供情感和信息方面的幫助、指導(dǎo)的過程。本研究主要采用問卷調(diào)查法，以安徽合肥市、蕪湖市和阜陽市622名中學(xué)生以及493名中學(xué)生家長為研究對象，調(diào)查當(dāng)前家庭心理健康教育的狀況，分析其存在的問題，并提出有效對策，同時就積極心理學(xué)在家庭心理健康教育中的運(yùn)用進(jìn)行分析探討。本文使用SPSS200軟件對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計分析，得出以下結(jié)論1目前中學(xué)生的心理健康存在一定問題，主要表現(xiàn)在強(qiáng)迫和人際關(guān)系敏感癥狀上，另外，敵意、抑郁和焦慮因子得分也很高。并且陽性篩查結(jié)果顯示中學(xué)生的強(qiáng)迫因子篩選率最高543％，人際關(guān)系敏感因子的篩選率第二418％。2中學(xué)生對家庭心理健康教育的滿意度和需求程度大多選擇一般，中學(xué)生的滿意度與自身心理健康水平呈非常顯著相關(guān)，表現(xiàn)為總分和10個因子分值的高低對應(yīng)著滿意度的高低。心理健康水平在與需求度的關(guān)系中，人際關(guān)系敏感因子和焦慮因子與需求程度呈顯著相關(guān)。3家長普遍認(rèn)識到心理健康的重要性，但有些家長的意識還不是很高；泛泛了解了一些關(guān)于心理健康教育的知識，來源主要是電視、雜志等媒體，很少有家長進(jìn)行專業(yè)的學(xué)習(xí)；家長關(guān)于心理健康教育的意識和知識與實施方法呈顯著相關(guān)，表現(xiàn)為意識越高、掌握知識越多，越能夠施以孩子科學(xué)的教育方法。4大多數(shù)家長在孩子的教育過程中融入了積極心理學(xué)的因素。

簡介：內(nèi)省在西方心理學(xué)中被當(dāng)作“方法”，是一種作為方法的內(nèi)省，本文在此稱作“方法”內(nèi)?。粌?nèi)省在中國傳統(tǒng)心理學(xué)中被當(dāng)作“存在”，是一種作為存在的內(nèi)省，本文在此稱作“存在”內(nèi)省?！胺椒ā迸c“存在”是內(nèi)省在中西方心理學(xué)中的兩種不同位置?！胺椒ā眱?nèi)省，把人類心理當(dāng)作純主觀的存在，而嚴(yán)格要求研究結(jié)果客觀性的一種方法與工具。這種內(nèi)省面臨著研究對象的主觀特性與研究結(jié)果客觀性要求之間的矛盾，但在西方心理學(xué)二歧認(rèn)知框架下無法解決這一根本矛盾。本文在中國傳統(tǒng)心理學(xué)認(rèn)知框架下中找到挖掘了“存在”內(nèi)省?！按嬖凇眱?nèi)省，一種能夠自證與構(gòu)筑自身的存在，在身心合一的哲學(xué)背景和“體證”心理學(xué)的背景下，關(guān)注人的心理生活，包容常識話語的表達(dá)方式，采用意識自覺的“自證”方式，以“成己”為目標(biāo)的一種踐行方式。這種內(nèi)省以個體的私有經(jīng)驗來體證人類心理意識的普遍性，超越了“主觀性與客觀性的分離”，實現(xiàn)了從“方法”到“存在”的位置提升。從西方心理學(xué)到中國傳統(tǒng)心理學(xué)的視野轉(zhuǎn)換，內(nèi)省的位置由“方法”轉(zhuǎn)向“存在”。這種轉(zhuǎn)向，為現(xiàn)代心理學(xué)提供了學(xué)術(shù)新資源，為心理學(xué)研究樹立了“自證”這一新途徑，有利于人類心靈的全面把握與完善，從而有利于心理學(xué)研究主題的回歸與發(fā)展。

簡介：何心隱是我國十六世紀(jì)的教育家、實踐家、進(jìn)步思想家其思想被人稱為“異端”。他一生主要從事兩種活動即講學(xué)與批評封建制度、實現(xiàn)自己的政治理想。留下的著作僅有爨桐集后經(jīng)容肇祖整理成何心隱集。本文通過對何心隱集的深入挖掘整理了何心隱的心理學(xué)思想并結(jié)合當(dāng)時的時代歷史背景進(jìn)行了分析；同時還與現(xiàn)代心理學(xué)進(jìn)行比較揭示其在世界心理學(xué)歷史上的地位和貢獻(xiàn)以便對現(xiàn)代心理學(xué)、教育學(xué)提供借鑒。本文除“緒論”與“結(jié)論”外共分六章。其主要內(nèi)容如下緒論對何心隱生活的時代背景、生平和貢獻(xiàn)以及后人對他的評價和研究狀況等進(jìn)行了較為詳細(xì)的論述。第一章心理學(xué)思想的基本觀點。即“心意知莫非身”的形神觀和“天地與人心互為本原”的心物二元論及“心則太極也”的心物觀。第二章知慮心理思想。主要討論了感知、思維、言語和感知、思維、言語三者之間關(guān)系以及認(rèn)識和行為的關(guān)系等問題。第三章情欲心理思想。這是何心隱心理思想中比較重要的部分主要分為五個部分來討論反對“無欲”、提倡“寡欲”、倡導(dǎo)“育欲”、主張統(tǒng)治者“與百姓同欲”以及以“命”御欲。第四章志意心理思想。這部分內(nèi)容相對較少主要論述了兩方面的內(nèi)容志的本質(zhì)和學(xué)須立志第五章性習(xí)心理思想。在這一章節(jié)中首先探討了人性的實質(zhì)即性即“仁義“、人有“仁義”、人有倫理關(guān)系。接下來從先天、學(xué)習(xí)、環(huán)境三個方面討論了影響人性發(fā)展的因素。第六章交往心理思想。這是何心隱心理思想中比較特色的一章來介紹。主要分為兩個方面交往的基本思想以及成功交往的基礎(chǔ)。結(jié)論。對本文內(nèi)容進(jìn)行簡單的總結(jié)。